法语发心为众生

只要为众生做事就是值得的......?...

发心为众生

为什么我们总是找人来理解我们，而不是我们主动去关爱理解别人？想到这里我就发心要成为一切众生的依靠，去安慰和帮助所有的众生，令他们都离苦得乐！哪怕自己受再大的委屈，只要为众生做事就是值得的！

你这种心念虽然是好的，但你绝对做不到，而且你将会浪费许多时间。就像一个不会游泳的人，站在岸边，看到那些将要溺死的人，你跳下水，不但救不到人，而且还会一起溺死！你要“发心成为一切众生的依靠，去安慰和帮助所有的众生，令他们都离苦得乐”，这个你现在还做不到的。你应先做好自己，等你自己清净了，再来发心还来得及。等你修到成功了，有成就了，有经验了，再来帮别人还不迟。

过得安心

如何才能让自己过得安心？生活中太多的事情，烦不胜烦。

不理它，不看它，不睬它，不想它。

果报我们不经意的由贪、瞋、痴三毒所造的业，日积月累，堆积如山，而且还愚痴地认为不会受报。

谁知道，这一切自有因缘，它在冥冥之中独自运作，当这些业成熟时，就是造业者受果报的时刻。不论这个业在何处成熟，那个造作者就在该处受其果报。它可以是今生、来生或未来世。

嗔恨心嗔恨心是一种盖，盖住我们清明的心，或觉知的心，所以当逆境来袭时，要即时忍住，走开，然后接下来对令你起嗔的人修习慈爱心。这并不是为了使怨家得益，它实际上是为了医治我们自己内在的不满和怨气、我们内在因起嗔心所受的苦。外来的现象只不过是一个缘罢了。修行人能够在任何时候保持安静、不发作，这是一种了不起的成就。普通人是看不到这一点的，因为他们只看外象，看不到一个人内心的宁和状况。你说你常过不了这关，就是因为没修习好慈爱的缘故。我们教的人只是教，你自己要修，修到圆满。别想靠什么加被，你若不修，什么都没有；你若修的话，就算你忍了一半，发作了，事后知道，懊悔不已，没关系，至少有一点点成绩，再接再厉，“只要功夫深，铁杵磨成针”。识是缘生之法识是缘生之法，无常变易不圆满无我。你要带它去涅槃作什么？涅槃是识的灭尽，要达到它需要修戒定慧学或者八正道。