萤火虫的萤，红楼梦的红

首届“虫虫论坛”：听赵冉，说红楼，享精神盛宴。...

旧时读诗，轻罗小扇扑流萤，明知微微萤火点缀处，尽是宫女的空虚寂寞冷，可还是觉得美。萤光点点，让夜变得格外生动，人也有故事起来。

萤火虫自己提灯照路、暗夜飞翔，多像一秉烛夜游的书生——别忘了那执灯的人，他自己正站在黑暗中。

萤火之光，微弱渺小，我们孤独地飞在荒凉校园，喧嚣人群。当找到同类，互相照亮，腐草为萤的萤，也会闪烁出一片星光。

红楼梦，四大古典名著之首，曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，字字看来皆是血。金玉良缘，十二金钗，妇孺皆知，作为老师，岂有不深读之理？

当萤火虫走进红楼梦，是一场怎样的相遇？2016年9月13日下午，萤火虫读书会首届“虫虫论坛”，进修校赵冉老师开讲红楼梦。

我自诩红楼迷，曾读过周汝昌《红楼十二层》，蔡义江《红楼诗词曲赋鉴赏》，张爱玲的《红楼梦魇》，《王蒙话说红楼梦》，闫红的《误读红楼》，听过蒋勋的《细说红楼梦》，年少时更曾手录口诵红楼诗词。如此，都不及赵冉同学，十年十多遍，硬是将一本书读进自己的生命。

为准备此次论坛，她又焚膏继晷地精读，写下32页讲稿，且字迹清晰流畅。之后又反复修改，增删贴补，让我等叹为观止。可讲前她仍战战兢兢，如履薄冰，深恐见解浅薄有误，贻笑大方。

待小女子一上台，雍容大度，口吐莲花，带领一众萤火虫探幽寻微，深入大观园。整整两个半小时，我们随她或惊叹，或惋惜，或同笑，或感慨，如坐春风。

正如她开始例举的三毛与书友相聚，问候三两句，立即煮茶，巴山夜雨，互诉别后读书心得。讲到唇焦舌烂，废餐忘饮，筋疲力尽，竟无半句私人生活。就像一次尽情燃烧。此后别过，各自闭门读书，每有会意，互相写信交流。

风雅至极。她讲红楼中新颖、感人、有趣的故事，包罗万象的文化，服饰、医药、建筑，一直到保健养生，从秦可卿之死读出做人不可太要强，忧虑过盛，伤及心脾。再到贾家的茶文化、酒文化。

凤姐的茄子做法，湘云的螃蟹宴，让人馋涎欲滴。赵冉同学更在生活中实践螃蟹吃法，证实确是性冷，需食生姜，令人莞尔。

等到历数个性鲜明的人物时，更是熟稔如自家姐妹。憨湘云，敏探春，俏平儿，呆香菱，勇晴雯，慧紫娟……一个个娓娓道来。

至于永恒的宝黛之争：你更喜欢谁？犹如哈姆雷特之问一样，掀起交流高潮。四位男生，二比二平。郭松波老师笑言更喜宝钗，亲切自如，善长理家，可相夫教子；而黛玉如他班的留守儿童，寄养在贾府，心理欠健康，过于情绪化。刘超老师则羡黛玉才华，认为可做精神交流一知己。

原来他们也如宝玉般难以取舍，幸好没想“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍”。不知是不是每位男士心中都有个兼美呢：其鲜艳妩媚，有似乎宝钗； 风流袅娜，则又如黛玉。最欣赏赵冉拓展讲的读和写。

她引朱光潜《谈读诗与趣味的培养》，“读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。”于红楼梦来说，诗意并不仅指那些诗词曲赋，而是它自身的诗歌特质，即深刻性与含蓄性。

的确，一切纯文学都有诗的特质。而不爱诗、不懂诗的人，只能读到最粗浅的部分，也就是故事。他们不问艺术技巧，只求故事有趣。所以这类读者，最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品，而是故事会、知音之类的东西。

我想到了歌德所说：“内容人人看得见，涵义只有有心人得知。而形式，对于大多数人是一个秘密。”发现秘密，破解秘密，该是一般读者与书会读者的区别。

在写上，她例举了三个文本，前两者是白落梅的华丽唯美，后者为陆小曼的絮絮家谈，对比验证黛玉所说的“不以词害意”。由此谈到指导学生作文时，不要一味强调所谓的好词好句，而要有生活，有真情实感。

追求华美的习作，必然导致类型化的俗文。

关于俗，钱钟书有段妙论：

什么是俗气？俗气好比戴满了钻戒的手。简单朴实的文笔，你至多觉得枯燥，不会嫌俗。但是填砌美丽词藻的嵌宝文章便有俗的可能。蒋勋老师说：我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

赵冉说，自己只是一个普通读者，所讲既非红学家之索隐考证，也非学术研究之哲理思辨。是她的红楼，又分享成我们的红楼。

相信萤火虫们再读红楼梦，会“辞藻警心，余香满口，不忍释卷”。

论坛结束时，外面雨过天晴，一弯彩虹斜挂天边。大家道别四散，我无端联想到宝玉雪中赤头光足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身四拜，表情似悲似喜，然后随一僧一道飘然登岸而去。

归彼大荒。

而萤火虫们要做的却是努力发光，再沉的黑暗里也要飞翔。

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