金刚经解读（七十五）：真正的空相

无上甚深微妙法，在金刚经里有非常具体的呈现，空相并不容易被理解和领悟的，所以佛陀在讲解空相的过程中，从不同...



无上甚深微妙法，在金刚经里有非常具体的呈现，空相并不容易被理解和领悟的，所以佛陀在讲解空相的过程中，从不同的方面反复论证。因为我们说空相是无法去道明的，没有办法用具体的语言说明，只有把不是的那些东西都讲出来，而且讲完整，留下的那个部分，才是空相。这对于一般的人，的确是很难理解，到底空相是什么？没法说，只能把可说的部分说出来，剩下的那个才是真正的空相。



空相是整个金刚经讲的过程中，都没有直接讲出来，只有靠我们每个人去悟，整部经没有讲空相是什么，而只是讲了不是的那个部分，把不是都讲出来。真正领会以后，真正的去放下，才能够体悟到那个空相的部分。

第二十七品  无断无灭分

“须菩提，汝若作是念，如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭，莫作是念。何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”

所谓断灭是绝对的虚无，在修炼的过程中，很容易落入到完全的、绝对的、虚空境地。如果掉入到虚空的境地，这是另外的一个误区，执着于实相。现实世界的种种纷扰、诱惑，是修炼之人要远离的，因为这会带来无尽的烦恼。如果走到另外一个极端，掉入到绝对的虚空、虚无，绝对的无，掉入到另外一个空相里也是不对的，也是执着。你执着于一个空相，执着于什么也没有，那个在更高的维度，在造物主的眼中，这个同样是执着。

——《金刚经智慧人生》徐敬东网络讲座75

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