茶艺表演闹市

【茶缘】茶之沉浮

之前写过社团的十八道茶艺表演，在闹市中自在的一方天地安然，一眼看去有大隐隐于市的感觉。每一...

之前写过社团的十八道茶艺表演，在闹市中自在的一方天地安然，一眼看去有大隐隐于市的感觉。每一位观看茶艺的观众，围着圈，却自觉地停了嘴边的话，众人创造了这一方与世隔绝的空灵。清净与喧嚣之中的茶艺表演如行云流水，表演的人亭亭而立面色盈盈，解说的人音色圆润宛然顿挫。“金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。”

是有灵魂的，蕴含在浮沉的茶叶与飘逸的杯盏之间。执杯要轻盈，柔软而沉稳；茶叶要细甄，如飘花飞絮。所有的茶似乎是一样的，像所有的人生命都像是向死而生一样。但似乎也是有一些不同的，茶的流派与时期，沿革也有着不断地演变，这些不同之处正如同当时各个条件下的精神思想——人生本身，呈现与表达出各式的不同，亦精彩亦斑斓。

每一盏散发着不同芳香的香茗就是一段甘苦各异的人生：岩茶味甘而清香，岩韵悠长，武夷山千锤百炼的千年沉淀下，就如同经历岁月锤炼老人浓长的人生在苦之后的甜味悠远；白茶简单明亮，大山最纯洁之处的自然馈赠，纯洁朴实，清淡又黄亮的汤色搭配着甜醇悠香，就如同刚刚接触这个世界不谙世事的童年时光；绿茶种类颇多，温婉在江南的烟雨朦胧中，但又各自有着各自的仪态万千，绿茶最适合玻璃杯盛饮，观察茶叶在水中的舒展、游动、变幻，就像人生命中遇到各色各样不同的人，每个人有每个人的特点，而你在这些特点中又能品味出更多的不同。

或许也可以从茶的本身诠释这一切，最初为药的它，变成了风靡世界的饮品。西方认识东方，最初认识的便是这一杯饮料，即便是只当茶为玩物的普通人端坐在茶室，也会在这轻烟中恍惚好像回到了雨落屋檐恬然相对的古时。茶叶的历史如同中华的厚重，一遍一遍地传承，一层一层地变更，成为饮料的茶，是宾客进门时奉上一盏香茗，在这安静的交流化解了双方初一见面的尴尬，这使得茶像是人初始观察世界时的使者，主客相对，打破沉默，静奉香茗。

饮料之后的茶中意义又有了不同的变更，日本严谨的茶道将中国的茶艺又绵延发展更为精致。日本人将茶从饮料的身份将它置入“和敬清寂”的内涵之中——主人与客人的和合，相互之间的尊敬，心灵的清净无垢，和空视一切的心灵境界。四谛的根本在于“寂”，涅槃、寂静、空寂、寂灭，茶禅一味，似佛似道，又佛又道，佛道本有很多的不容，而从这悠悠棉香中品味到的，怎样说都有它的道理。这一点不论中日，倒是契合的很。唐之后茶的风格不只限于日本，宋人苏轼曾赞赏茶内蕴着的纯洁无暇的力量，就如一位刚正不阿的有德君子。宋人对茶的热情是无止境的，他们不仅争论着何为好茶，更在这其中探索着茶里的人生，理学伴随着茶里的学问不断丰富，他们在这里参透到过程永远比行为更重要，这些理学家们化解着物我之间的隔阂，思考着生活和活着的不同，旁观着万物之间的流动。