《世界小史》有侠义精神的骑士

如果你在今天把给女士开门让她先走看作理所当然，如果她有什么东西掉在地上你会弯腰捡起的话，就说明在你的思想里还存留着一些古代骑士的理念：一个真正的男人应该保护弱者、尊重女性。...





你肯定已经听说过骑士时代的古代骑士。也许你已经看过一些关于他们的书，里面讲到的内容有的关于骑士的装备和侍从、头盔和宝马、多姿多彩的徽章和坚固的城堡，有的关于由女人们来颁发奖品的骑士之间的对决和竞赛，还有的则讲骑士的冒险旅行、孤身一人的骑士城堡女主人以及游吟歌者和神圣之地的骑士。最有趣的是，这些都真的曾经发生过。所有的浪漫色彩并非虚构。那个世界曾经看起来多姿多彩，充满了冒险，人们曾非常热衷于参与那些神奇盛大的骑士竞技活动，而这些竞赛通常是非常严肃的。

但是从什么时候开始有骑士，骑士又到底是怎么一回事呢？

骑士本来是骑马的人，骑士文化也是从这里开始的。谁养得起一匹漂亮健壮的战马，能够参加战争，谁就是骑士。谁没有马，就得步行，那就不是骑士。那些受到皇帝采邑分封的显贵人物，就是骑士。他们的依附民必须给他们的马提供燕麦。这些显贵人物手下的官员、他们庄园的管家，会从领主手里再得到一些封地，也养得起好马，尽管除此以外，他们并没有太多权势。当他们的主人被国王召集去参加战争时，他们必须带着马跟随主人同行。因此他们也是骑士。只有那些可怜的农民和穷侍从、仆役和下人，以及在战争中步行作战的人，不是骑士。

依附民的儿子还会是依附民，骑士的儿子还会是骑士。这与古代印度的种姓制度没有太多的不同。

骑士的儿子在七岁时就得去另外一个城堡，去了解生活是怎么回事。他叫侍童，要去侍候妇女，帮她们提拖裙或者给她们朗读，因为很多妇女经常不能读写。到了十四些侍童就被提升为少年侍从。他们不必再‍坐在城堡的火堆旁边，而是可以跟着骑士去打猎和参战了。少年侍从给骑士打盾牌和长矛，如果一根长矛在战斗中折断的话，他就要递上第二根。少年侍从必须无条件服从和忠诚于主人。如果他在做侍从期间勇敢忠诚的话，到了二十一岁他自己就可以成为骑士了。这是非常隆重的一幕。在仪式之前，侍从必须长时间斋戒，在圣堂里祈祷。他先要从牧师那里得到圣餐，然后身穿全副骑士装束（但不戴头盔，不拿剑和盾牌），跪在两个证人面前，授予他骑士身份的主人用剑面拍一下他的两个肩膀和后颈。拍时他会说：

如果一位骑士爱上了某个女人，就要以她之名去参加战斗，想办法去经历冒险，在他倾心的女人心中获得赞誉。他带着敬畏之心接近她，完成成她下达的任何指令，也是骑士风度的一部分。如果你在今天把给女士开门让她先走看作理所当然，如果她有什么东西掉在地上你会弯腰捡起的话，就说明在你的思想里还存留着一些古代骑士的理念：一个真正的男人应该保护弱者、尊重女性。



你知道，骑士把为上帝和基督教战斗看作自己的主要任务。他们的确找到了很多出色的机会。耶稣在耶路撒冷的坟墓以及整个巴勒斯坦都在不信奉基督教的阿拉伯人手中。在法国，当一位主张暴力的牧师让信基督的骑士们记住这—点时，当战胜了德国国王、成为基督教世界强有力统治者的教皇请求骑士们帮助去解放耶稣墓时，成千上万的骑士们高呼：“上帝的旨意！上帝的旨意！”

十字军建立了一个耶路撒冷基督教国家，它的保护人是：哥特弗里德·冯·比隆。但是这个远离欧洲、处在伊斯兰国家包围中的小国不断受到阿拉伯人的逼迫，法国和德国的牧师们一再要求骑士们进行十字军东征，但并非所有的出征都获得了成功。



不过，十字军东征带来了骑士们自己最不想看到的结果：基督徒在遥远的东方了解到了阿拉伯人的文化、建筑对美的意识和他们的知识。在东征后还不到一百年，亚历山大大帝的老师亚里士多德的著作，在意大利、法国和德国被人们热心地研读。至于如何让亚里士多德的学说与教会的学说相符合，人们想了很多办法，写下厚厚的拉丁文书籍，这些书里全是关于这个问题的各种复杂思考。阿拉伯人在征服世界的过程中学到和经历过的东西，现在被十字军带到了法国和德国。在很多方面，正是这些所谓的敌人做出的榜样，才让欧洲那些马背上未开化的武士真正成为有侠义风度的骑士。

——节选自《世界小史》

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