怕痛苦，就要相信因果
《虔心悲切遥呼上师祈请文》讲记(83)...
太桥旦曾堪布教言 智慧 正能量
作者：太桥旦曾堪布
吕森读昂察摩米索姜（微细身心苦恼亦不忍）
恩卓卓拉米策宁多杰（趋于恶趣仍顽强无惧）
究哲露美恩顺通欣突（因果不虚历历而现前）
给哇米竹滴贝约朗佩（不修善业徒增罪恶状）
喇嘛千诺突杰纽突则（上师鉴知慈悲速垂顾）
咧拉宜切皆哇钦吉洛（加持生起信仰业力心）
这一颂的意思是祈请上师加持，让我们对因果生起深信不疑的坚定信心。下面就让我们一起来学习。
微细身心苦恼亦不忍
趋于恶趣仍顽强无惧
这两句的大意是：在日常生活中，我们对于身体的疼痛和心灵的忧苦，一丝一毫都不愿忍受，可对于会使我们堕入恶趣的恶业，却毫无畏惧、敢作敢为。
我们众生真是自相矛盾，如果我们对身体的疼痛能毫不畏惧，对心灵的忧苦能坦然承受，既不怕疼，又不怕苦，那我们毫无顾忌地造作恶业，这还算说得通。然而事实却是——我们的身体只要被一根细小的针扎一下，就会疼得又喊又叫；稍微有点感冒发烧，我们就赶紧跑去看病、吃药；心情稍微有点不好，就得出去散心，或者找个地方一醉方休。如此“娇气”的我们有没有想过：恶业必有恶报，自己无惧无悔地造下了那么多恶业，将来一定会有相等的恶报在等着我们，那时候，我们怎么能承担、怎么能面对呢？要知道，地狱、饿鬼、畜牲这三恶趣里的痛苦，要比我们现在的痛苦剧烈千万亿倍，而且没有片刻的停息。那时该怎么办？所以我们真是自相矛盾呀。
恶趣的痛苦从何而来？就从现在的恶业而来。如果我们连眼前这一点身心的不适都不能忍受，那么对于造作恶业就应该胆小一点、谨慎一点，否则恶趣里那些令人胆寒的痛苦，将无可逃避的、真真实实的落到我们身上。
可惜很多人不明白这个道理，不信因果轮回，肆无忌惮地造恶。还会把“我不入地狱谁入地狱”这样的话语当做玩笑挂在嘴边，真是无知者无畏。对于诸佛菩萨来说，他们才真是抱着“我不入地狱谁入地狱”的伟大愿力去地狱救度众生的。比如我们非常熟悉的地藏王菩萨就是如此。诸佛菩萨对于地狱的一切痛苦，无论是饥渴、寒热、刀山剑树，都能坦然承受。因为他们已经证悟一切万法的究竟实相，超越了轮回与涅槃的二元对立，对于他们来说，地狱和解脱没什么区别，在地狱里不觉得痛苦，解脱了也不觉得享受，只有达到这样的境界，才敢于在恶趣中承受一切痛苦。
但我们众生不行，我们连微细的苦恼都承受不了，何况是恶趣里那些极为惨烈的痛苦！所以，在证得诸佛菩萨的境界之前，我们对恶趣实在不能不有所畏惧，对自己的起心动念、一言一行，时时刻刻都应该小心谨慎。
《虔心悲切遥呼上师祈请文》
讲记(83)
关注 太桥旦曾
微信扫一扫关注公众号
