【日课】约冕讲《论语》

借此丰富孔子多面真实的形象，说明孔子是可以亲近的。...



本学期第一周的五节唤醒课后，每周对应的五节课的课前五分钟栏目应运而生：第一节课的文化经典解读对应的栏目就是《〈论语〉选读》，就是每周一的语文课前五分钟。

吩咐科代表翁佳胜同学选几个同学开讲课前五分钟的几个栏目，并起到示范引领作用。

提醒两个班的孩子们去高二年级借《〈论语〉选读》。

而谁来讲《论语》，佳胜似乎有点抓挠，这么陌生的高深的《论语》谁敢第一个讲？

谁敢讲？开学第二节课“故事语文——念我的名字”，其实就已经有人讲《论语》了，那就是约冕！听课老师谢燕兴当时拿着我的讲课材料即17班的同学名单，站起来打探：“约冕，何许人也，可否讲讲自己名字的来由？”

约冕当时的确是说自己的名字就是父亲取《论语》的语录以寄托深意：

“约冕”一名源自《论语》“约我以礼”及“麻冕，礼也”这两句的综合。也就是说，其实原来是想取名为“约礼”的，但此名略略流俗一点，故易“礼”为“冕”，因为论语有“麻冕，礼也”一语，可见，“冕”是“礼”的同义词，“约冕”既无“约礼”之俗，又较少人与之同名，故定此名。

（补充：1．颜渊喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”（《论语子•罕篇第九》）；2．子曰：“麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也，今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。” （《论语子•罕篇第九》））

所以我提醒佳胜，就找“约冕”吧。

她喜不自胜，承诺保证完成任务。

第二周的课前五分钟应该是翘首以待吧。



第一个讲《论语》的果然是约冕。

预备铃响后，我走进17班教室，发现约冕正在黑板上书写他要讲的那则论语；放眼全班，发现不少同学也将借来的《〈论语〉选读》读本端正地放在桌上。

约冕书写的是繁体字，我走近悄悄问起：可以不必写嘛，让同学们翻到书本的对应页面就可以了。

“书上没有的”，约冕边写边笑，不慌不忙地将繁体字一路写下来——

“食不厌精，脍不厌细，食饐而餲，鱼馁而肉败，不食，色恶，不食，臭恶，不食，失饪，不食，不时，不食，割不正，不食，不得其酱，不食，肉虽多，不使胜食气，惟酒无量，不及乱，沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食。”

“……如果食物发臭，如果烹饪方法不当，如果温室种植的反季节蔬菜违反了季节规律，孔子是不吃的……吃的肉多但不能超过吃的主食，在外面买的酒和肉即外卖，孔子是不吃的；喝酒可以不限量只要喝了不作乱酗酒就行了，也就是不要极端，这比较符合儒家所说的中庸之道……我个人认为孔子对吃有比较严格的标准，但从中可以看出不是很多而是比较清净。所以，我们对孔子不要有一个太遥远的距离，不要看到选读里面有太多孔子对弟子的要求啊批评建议之类的就觉得孔子是一个过高要求的人，相反地看这一章可以看出孔子在日常生活中比较平凡的一面。”

约冕侃侃而谈，获得了大家热烈的赞赏的掌声。





“我要问他几个问题，听了我和他的对话后，大家可能会更赞赏。”我请约冕留步并配合。

第一个问题，将文章标点。

约冕标得很快，逗号和句号比较多。

“标句号的地方好像标注分号也不错哦！”我反问。

“句号处若是分号，似乎也可以，一层层的意思更清晰啊，到底那种可以？反正标点是后人标上的。”我的目光在他和全班同学之间移动。

“我看到的四个版本都是句号。句号断的更彻底，意思更独立。”约冕很果断。

“如果是分号的话，说明他吃的东西可能要同时满足多种条件；如果是句号呢，每一种情况都特别强调。现在有了句号，比早先一点到底的意思是不是更清晰了？”我准备过渡到第二个问题。



“那么接下来有多少种‘不食’的情况就更清楚了，请你标上序号。”

然后和全班同学一起讨论：

完全不吃的：6种

不多食的：3种

“有6种不吃，孔子到底想吃什么样标准的食物呢？”

一起探究文本的意思：“不新鲜的、过度烹饪导致颜色难看的、气味不对的、烹饪不当的，都‘不食’，是不能？不愿？不敢？是不能吃！

借题发挥：“而不合时令的，过度烹饪的，我们现在都吃的太多了，想想，你们懂的！孔子要吃新鲜的、时令的、烹饪得当的，为什么我们现在做不到这样了？孔子追求的都是原生态的，这可是古人自动、自觉的朴素的生活观念呀。”

孩子们似乎发现了新大陆，乐呵呵地调侃：孔子原来还是一个吃货，一个美食家，养生专家!

第三个问题：第一次开讲《论语》，为何选读这一段？

“民以食为天嘛。”不待约冕回话，下面有人吆喝。

“论语里面这一类虽然少，我是想借此丰富孔子多面真实的形象，让大家觉得孔子是可以亲近的。”

“对，约冕选读的这一章，把孔子从神坛上还原回日常生活，说明他也是一个普通的人。既然如此，在《论语》里面，为什么关于学习、交友、修身、治国、平天下的，孔子讲得更多？因为孔子的自我定位是一个有思想的老师，他要对学生注重精神启发。”



小结完毕后，我突然想到接下来的课是要讲毕淑敏的《我很重要》，那就顺势转下去吧：

“每一个个体都很重要，今天约冕做为一个“我”站在这个讲台上就很重要。他第一次从日常生活饮食起居的角度，为我们揭开了孔子那道神秘的面纱，推开了《论语》之门，好像露出了一点点温馨的生活气息。所以每一个人都很重要，为什么每个人都很重要呢？今天我们学习毕淑敏的《我很重要》就知道了。

下课后，鼓励约冕上台拍个照以资纪念。

走到约冕的座位，看看他手头上的那个论语版本，哇，原来是他爹时代的宝贝，还有他爹的签名和红色印章，杨伯峻译注，中华书局印制。



2016.11.8

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