【专栏】程彦博:科学随想

 

作为接受高等教育之我辈,我觉得有必要阐述一些关于科学的想法和观点。...





进入大学以来,我辈无时无刻不在学习科学。但如同谬误与真理始终相伴,科学与伪科学也长期共存,作为接受高等教育之我辈,我觉得有必要阐述一些关于科学的想法和观点。



一,科学和伪科学。常人总以为科学脱胎于神学之流,殊不知科学与伪科学向来对立,难道只有从巫术,炼丹等方法中得出的才是科学吗?

就翻看历史而言,科学和伪科学几乎在同时产生(我不是历史系,没打算去考证谁先于谁),在所谓科学(科学一词最早泛滥在文艺复兴那段时间)还未产生便已存在了吧?他们不也是可以称之为科学吗?

像那些古希腊人文科学或者是哲学,他们始终在和伪科学作斗争,这可能也就是为什么有哲学是科学之母的称谓了。

所以科学和伪科学的划分界限是不可混淆的,他们本来就是不同的构架。



二,一段时间内被认为是科学,但后来被证伪的科学的是否是伪科学呢?

我觉得每一段科学都是在他一定历史下的产物,当历史进程到了一定境界,会出现真正的科学,那些被证伪的科学,只不过是科学体系下的畸形儿或者伪科学借科学的体生出自己的种罢了。

就如同牛顿的经典力学在今天的世界依然可以使用,但相对论等却顶替了他的在其他领域的作用(难免会受历史条件影响,回到自己产生的领域里面去)。

所谓科学的研究方向总是真理,真理不可被证伪,说的应该也是如此。

所以判断科学的真理性应该要谨慎一点,否则就会出现伪科学侵占真科学的情况。



三,科学的神圣性,主要有两个方面,一个是认为科学高高在上,一个是认为科学全知全能。

这两种认为其实都不是真正的科学精神。比如最近号称最难懂的畅销书《时间简史》,我可以说我懂,但也可以说不懂。因为懂本来就是主观的观念,一千个读者有一千个哈姆雷特,物理学教授肯定敢说比我懂,但客观而言,他真的全部懂完了吗?

《相对论》恐怕更难懂了吧,但是世界上的物理博士依然一大堆,难道一定要全部解读完相对论才能当物理博士吗?答案应该是否定的。但是有人偏偏拿着这个借口,不去研究科学,把科学捧得高高在上,说他全知全能。那这样和把上帝二字换成科学二字有什么区别?

真理总是赤裸的,他应该是抛掉外衣的,人类不去在乎科学,科学本身就什么也不是(没有人,也就不会有人类科学嘛,不过应该也会有马类科学,狮类科学)。所以我认为,应该对科学用平等的眼光去看待,而不是斜眼看人,或者去俯身以请。



以上之观点,纯属个人之言,如有谬误,欢迎各位指正。

欢迎有所思考、有所想法的读者,留言与作者交流互动~
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 文丨程彦博
图片来源于网络
责任编辑丨王睿


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