兵家价值----国学六法（81）

唐代王真说得好：“忘战则危，好战则亡。”仗是能不打尽量不打，穷兵黩武很容易招致灭亡。但是人家已经武装到牙齿，...

唐代王真说得好：“忘战则危，好战则亡。”

仗是能不打尽量不打，穷兵黩武很容易招致灭亡。但是人家已经武装到牙齿，已经欺负到家门口了，你还一味地妥协退让，一点备战也不搞，那么国家就很危险了。

最典型的例子就是欧洲的克里特和迈锡尼。克里特文明是欧洲文明的源头，形成于公元前3000年左右，距离今天已经5000多年。克里特人通过航海贸易，成为当时经济最发达的国家。他们创造了灿烂的文化，拥有豪华的宫殿，精美的艺术，著名的迷宫就是克里特人的杰作。古希腊著名诗人荷马在自己的史诗《奥德赛》中赞美克利特的繁华说：“在酒绿色的海中央，美丽又富裕，居民稠密，九十个城市林立在岛上……”

经济繁荣，文化发达，克里特人沉浸在富庶欢乐的生活中，却忘记了保卫国家。他们缺乏起码的战备意识，没有在自己的岛国构建有效的防御工事，。结果强敌入侵，束手就擒，国破家亡，辉煌的克里特文明就如一场春梦般地消逝了。

入侵克利特的是希腊的迈锡尼人。迈锡尼人和克里特人相反，穷兵黩武，十分好战，贵族非常喜欢打打杀杀，动辄发动战争，专门靠掠夺致富。荷马史诗中写的特洛伊战争就是迈锡尼人发动的。这场战争还被美国人拍成了大片《特洛伊木马》。然而，尽管迈锡尼人赢得了特洛伊战争，但是战争打了十年，自己也元气大伤，最后内讧四起，外敌入侵，强大的迈锡尼终于也难逃覆亡的命运。克里特是“忘战则危”，迈锡尼是“好战则亡”。欧洲文明一开始就为人类如何对待战争提供了重要的启示。

前面说过，孙子绝不是好战分子。但是为了保家卫国，也要打仗。你不想打，但是别人硬要和你打的时候，你怎么办？这就需要孙子了。

我们看《孙子》开篇第一句：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

《左传》也说：“国之大事，惟祀与戎”。国家大事有两件，一个是祭祀，一个是战争。祭祀就是当时的意识形态，是国家的指导思想，当然是“国之大事”，“国之大事”还有一件就是战争，战争的输赢干系重大，它涉及到一个国家的生死存亡，当然是“国之大事”。这在孙子那个时代千真万确，在今天也是千真万确。因此不管什么国家，国家元首同时必然是军队最高统帅。

因此，仅仅从术的角度看，就是从军事智慧的角度看，兵家也是宝贵财富。

一进到术的层面，我们再来看孙子，为了赢，那真的就是无所不用其极了。孙子的逻辑是，仗能不打就尽量不要打，打就一定要好好打。所谓好好打，就是怎么赢怎么打。

孙子讲军事，从战略到战术，从战场厮杀到潜伏特务，面面俱到，见解精辟。光是一个间谍手段，就被他细分成五种。一直到今天，孙子十三篇的军事思想，可以说是句句有用，段段精辟，篇篇珍贵。军事意义不用说，就是用在商业上，也真的很有启发。一些初看和商业没有关系的篇章。也能淘出金子来。譬如第十二篇“火攻”，初看好像和商业不可能有关系，不能说竞争不过人家，就一把火把人家给烧了。

但是你看，就在“火攻”篇中有这样两句话：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而至战”。老子非常重视这两句话，用五个字作了高度概括：“善战者不怒”。

这是告诉你CEO千万不能感情用事、意气用事，一定要冷静思考，慎重决策。

再如第十三篇“用间”，也就是使用间谍，初看起来好像作用也很有限。现在各国都立法保护知识产权，保护商业机密，你真的偷来用了，恐怕罚你个肝儿颤，得不偿失。

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