你好,春天!

 

立春,农历二十四节气中的第一个节气。一年之计在于春!...





立春,农历二十四节气中的第一个节气。

立春是中国民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思,自秦代以来,中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。


立春三候

[一候东风解冻]:说的是东风送暖,大地开始解冻。

[二候蜇虫始振]:立春五日后,蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒。

[三候鱼陟负冰]:再过五日,河里的冰开始融化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。



立春诗词

京中正月七日立春 
唐·罗隐
一二三四五六七,
万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞,
近水游鱼迸冰出。




立春三候是东风解冻、蛰虫始振和鱼陟(zhì)负冰。立春之日“东风解冻”,东方属木,木为火之母,火气温,由此才“冻痕销水中”,“波起轻摇绿”;立春日后五日“蛰虫始振”,“蛰虫”是冬藏之虫,此时被惊醒,动而未出;再五日“鱼陟负冰”,“陟”是升的意思,鱼因水底暖,感知阳气而上升,因为冰尚未消融而负冰,“立雪鹤深睡,负冰鱼聚沉”,春气还弱。

立春日晨起对积雪
唐·张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
 东郊斋祭所,应见五神来。 


古人立春之时,有祭五神的习惯,诗中的“五神”指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥等五方神,后土居中,其它四神分别主管春夏秋冬。

这首诗写了古人迎春的习俗,还表达了诗人对春的喜悦之情。无论从春种秋收的劳动收获的实用角度讲,还是从春回大地、风光无限的审美角度说,春天都是值得歌唱的。

立春
唐·
杜甫
春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉, 菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。




唐朝立春日时兴食春饼、生菜,称之为“春盘”,所以说“春日春盘细生菜”。杜甫从晋人立春日以芦菔、芹菜为菜盘相馈赠的风俗起兴,接着回忆起当年梅花开时在“两京”(长安、洛阳)过立春日的盛况:春盘捧出高门,生菜由纤手传递,满眼白玉青丝;最后感触到自己远客在外,归计未定,巫峡江寒,说不尽飘零的悲伤,只有呼喊孩子拿来纸笔题诗遣怀。

木兰花·立春日作
宋·
陆游
三年流落巴山道,破尽青衫尘满帽。
身如西瀼渡头云,愁抵瞿塘关上草。
春盘春酒年年好,试戴银旛判醉倒。
今朝一岁大家添,不是人间偏我老。




春盘春酒是传统风俗,立春日当食春饼、生菜,称为“春盘”。旛(fān)即幡,是一种窄长的旗子,垂直悬挂。立春这一天,士大夫戴旛胜于头上,本为宋时习俗,取喜庆之意。读陆游此词,抑郁之情贯穿始终,读上片,看到的是一个忧国伤时、穷愁潦倒的悲剧人物形象;读下片,看到的是一个头戴银旛,醉态可掬的喜剧人物形象。粗看似迥然不同,但仔细看看他脸上的笑全都是装出来的苦笑,终于领悟到这喜剧其实不过是更深沉的悲剧罢了。

卖花声·立春
·
黄景仁
独饮对辛盘,愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海,燕子衔还。
书贴更簪欢,旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老,春比人顽。




元旦以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥杂和而食之,名五辛盘,取迎新之意也。立春日,悉剪彩为燕以戴之,贴‘宜春’二字。簪欢,立春日簪幡胜为欢。 诗中这样的情绪:“茫茫来日愁如海,寄语羲和快著鞭”,是现实苦难的直接倾泻,而词中“前度落红流到海,燕子衔还”则是一团说不出的无奈。不说人渐老去,而反说春常不老,以一句“春比人顽”作结,可见作者对现实已不抱希望。




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