意行 爱，创造与自我意识的副本
编者按
尼尔斯被魔法变小，才能骑着毛真迁徙；思想为意识提炼，可以随着散句漂流。这些句子或来自早餐的...
编者按
意行记
90、奴役身体的是某一种暴力，奴役大脑的是某一种逻辑，而作为精神的纯质部分，意识不受力于物质，也不运行于逻辑，它实现但不衰变，永动而没有惯性。依据思维这把尺子，无法获得对于它的精准测量，它是独立于物质原则之外的……另一种存在，另一种运动。
91、在身体的运动中，我们会发现本能。在思维的运动中，我们会发现逻辑。在意识的运动中，我们会发现生命——那精神本体的原型。
92、物质可以奴役身体和大脑，但无法控制意识。在此意义上，生命是绝对自由的。无论如何，生命的冲动可以自由地呈现于意识。这种自由超出了伦理、道德、文化、身体，乃至理性中关于人的种种规定，即便无迹于世界，而自我有知。凡自我觉知到的一切，都将以意识的经历进入生命的内存。
93、这超出了理性的种种规定又播撒着生命冲动的意识流，正是创造的本体，它的显现即诗性的瞬间。而使其在物质载体上复现出来的事情，我们称之为艺术。精神在物质上复现自身，是创造，也是人的本质欲望。
94、可以说，一个人毕生的追求，都是为了自我在世界中留下一个副本，将自身的存在感超过肉身的时限而寄存下去。每个人都在追求永生，而肉身易朽，精神只有复制出来，另存为其他副本，才会持久存续。有无数种自我意识，有无数格式的副本。
95、繁殖，是其中最原始的一种。它是生物复制物质自身的本能意识，而人类需要存续的是精神自我，并通过创造各种“拟我之物”获得实现。我们可以将所有的创造，都视为转制自我意识副本的行为。
96、在物质的权力结构中，生命没有自由，也没有平等，她不可能获得完全表达。平等与自由，只在于精神对于自身的复述。这是说，在任何情况下，精神都能够以自我的方式表达自身，就算下一秒即死亡。这也是说，只有创造与爱，才是人人有份的。
97、所谓创造，就是意识的兑现，所谓创造力，就是意识脱离物性规定-机械惯性的能力。
98、意识超越现实，必产生创造的冲动；意识低于现实，则只有现实之下的选择。创造使不存在之物-精神得以显形，它的实现是现实的更新。真正的创造之物，都会带来一种经验上的陌生感，因为存在在更新。同时，如果可以摆脱认知的惯性，也许很快，受者就会体验到一种源自存在感的熟悉，因为存在即无常。
99、人们经常停留在思维结论的划痕上，变成了意识世界中的刻舟求剑者，再也无法感应精神与存在本体那不断示现无常的创造之身。逝去的不是流水，而是我们流水一样的存在感，它混融着肉身的本能和意识的灵变，无间地流逝着自身，不给我们片刻停留，将生命……无限地送入未知的时间。
100、作为超现实的存在感，爱，没有一种，不是创造。爱是自我意识在物性中的完全解放，是以消融了自我而实现的自我意识。当意识主体发现一个事物可以完全复述其自我意识时，爱就会发生。从此，自我就会无限地融入他的意向目标，反而使自身成为了一个副本。在这个过程中，意识主体从理性中的既知自我不断驱向意向中的极限自我，由于理性中的自我处于不断被离去的状态，因此，爱总是予人一种无我的面貌。爱与存在，就像盐融于了水。
101、爱，是一个人就可以成就的宗教。她是精神本体摆脱物质权力后的完全兑现，人在哪里有爱，就在哪里解放了物质压力下的自我意识。不以物性原则解释自身，而只面向精神本体创建自我，因此，爱往往以超越理性和道德的面目出现。她一旦出现，就会动摇所有的现实规定，直接实现摆脱了任何技术成分的创造。
102、死亡，可以取消爱的载体，但无法取消爱的事实——精神本体的呈现。以精神-创造的绝对对峙物质-死亡的绝对，这是生命。绝对之物不纳绝对之物。肉身归于物，意识归于神，这是道路。
103、虚空的种子要替代泥土中的种子。
104、为什么濒死之际，人才会显现出一种精神的自由？因为物质对于此刻的生命，已经丧失了之前的效力。从物质权力中解脱之后，自我意识可以进行完全表达，创造力也就随之而来。常人总在此时此刻，才找回失而复得的精神。艺术与诗，即来自这个濒死的时刻。爱也是，爱如死。只要物质的重力还在束缚意识，人就无法获得纯粹的爱。创造与爱，都是同一种消逝中的意识自由。
105、意识的经历构成了与现实人生相对应的另一处人生，二者以不同的关系形态，在彼此的离合交织中形成了各自的线索。现实的线索，是被显示的部分，而意识的线索，是被觉知的部分。濒死之际，人只会感知后者的存在，现实的部分反而成为了虚幻的物移轨迹，除非某一处现实经历已转化为心灵意象，而纳入了意识的线索。那时，有人会发现，生命并非堆满货物的仓库，它就是一个存储意识的芯片，其小无内，其大无外，它是它自身，也是它自身的全部世界。
106、对于生命而言，一切缺失心灵参与的经历，都不是经历，那仅算一个过程，而只有自我意识的过程才是真正的经历。
107、意识不接触纯粹的物，一切对象都在于它的赋予。同一个客体，意识赋予它什么，它就是什么，而不在于它本身是什么，更不存在它应该是什么。人生，就是自我意识不断寻找并刻画自身映像的过程。
108、神的视线里，也只有个体意识的赋予，神所看到的人，是一种种精神的成像。一个清洁工，如果将绝对的自我意识赋予了扫帚，那么某一条马路就会以一个转译其生命的意象，升华为一个充满情感、意义、灵性的精神国度，而为神所注视。反之，如果缺乏自我意识的赋予，一个国王、一位总统……一个……任何人，都是这个视线之外，身影模糊的拾荒者，他们连成了一片片无序蠕动的黑暗。马路、旷野、宫殿、牢房……在那里，没有分别，物质的差异是在神-精神那里……完全消失的。神读取的，是你意识中的马路、旷野、宫殿和牢房。
109、而问题是，面对现实，身临其境，你的意识能赋予出……什么呢？
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