夸父说

“不要问。孩子，奔走，就是生命的全部意义。结果并不重要，重要的是过程。我们走过，我们还在走，只要我们肯走，前边就有路。走，就是一切意义；走，就是一切拥有。拥有什么？拥有路，拥有梦。...

太惊险了！

这镜头，太惊险了：

一个人，正在奋力地奔跑，在这个横架虚空的桥面上狂奔。他的前上方，有一个明亮的恒星一样的球，对了，像太阳，这太阳在前面跑，那人在后面追，他向前方太阳伸着双手，赤裸的身体满是那种运动员般的肌肉。腰间束着一圈树叶。

惊心动魄的是，那人跑出一步，先前踏过的那段桥面不能叫桥面---而是一个世界，这桥有银河大，那段刚踏过的世界便立即崩塌，陷落消失于无边的虚空中。而他迈出的脚刚踏到地面，这段地面，这段世界便立即开裂，只能承受奔跑者一刹那的时间，脚一离开，它，就立即塌陷了。

认出来了，这人是夸父，就是远古先民传说的那个追日的夸父。

这夸父还在不停地追他的太阳。

喂，夸父，慢点跑，等等我！

“小子，你看我敢停吗？”

真的，不敢停，一停，人和大地都会陷下去。

那么我也随你跑吧，反正我已经是一团虚体。

“你追我干嘛？小子！”

想和您谈谈，夸父，您是地球人心中的英雄。

“别玩小把戏，敢情是缠着我签名合影吧？追星族，地球上老有那么多追星族。”

追星族？

我成了追星族？

可不，我真是追星族。

但我不去追那些浅薄轻浮得像五彩泡一样的星。我要追就追那些巨星，那些博大深厚的巨星。

是的，我是追星族，我们地球上是有很多很多的追星族，但我们都是您夸父的子孙，我们追星都是从您那里继承来的。我们继承了您的执着，您的意志，您一生都在追太阳，追那颗发光的恒星，现在还在追。我在这里想问问您，您为什么要追，追这个太阳有什么意义？

“不追行吗？孩子，你看我的背后，每一块土地，每一个世界都在崩陷，它们不容你停步。”是啊，夸父，我看到了。

我真替你担心。

“替我担心？孩子，回头看看自己，你在人世走了四十多年了，当然，这四十年仅仅是你大生命旅程的小半步，然而这小半步之中，你不妨回头看一下，你的身后还有什么？”

是啊，我们身后还有什么？

我们曾经认为，我们做的一切都是实在的，我们也曾试图收藏我们的历史。我们以为一切都很真实，可是，不幸的是，当我们做过，当我们走过，回头一看，什么也没有了，有的只是过去的一种记忆，一种留影，残缺不全。

我们曾经种过的土地，成了垃圾场；我们曾经拥有的房屋，住着与我们不相干的人；曾经留有我们指纹的钞票，不知又在哪个方位流动；我们千方百计搞来的文凭职称，已经贬值；我们胸前那灿烂一时的勋章，被锁进了尘封的箱底，孤独地诉说着谁也不想听的故事；我们的朋友，我们的亲人，一个一个躲进了我们记忆的深处；我们依靠的那些坚墙，一堵一堵的倒塌；我们追赶的太阳，一轮一轮地像肥皂泡一样破灭。

我们在一个个注定要破灭的泡上跳跃，我们在一段段注定要陷落的道路上奔跑。新的泡还在不断生起，辉煌的，五彩斑斓; 新的路还在脚下延伸，灿烂的，无尽无头。每个人走过和正在走的，都是虚空中的桥。我们怎么了，我们要走到哪里去，我们要追什么？

“不要问，孩子，走出一个梦，走进一个梦，追求一个梦；踏破一个泡，踏上一个泡，追赶一个泡；跳出一个旋涡，落入一个旋涡，游向一个旋涡；参破一个世界，进入一个世界，向往一个世界。人生就是如此，孩子。”

那你为什么还要做这无谓的奔走呢？夸父？

“不要问。孩子，奔走，就是生命的全部意义。结果并不重要，重要的是过程。我们走过，我们还在走，只要我们肯走，前边就有路。走，就是一切意义；走，就是一切拥有。拥有什么？拥有路，拥有梦。对了！现在地球上有首歌，太好了，‘至少我们还有梦’，还有梦，多美的境界！梦就是生命，梦就是幸福，梦就是诗，梦就是世界。拥有梦了，多大的福报，多大的财富，还要求什么呢？”



走就是意义，追求就是意义，有点明白了，可是无休无止地走，毕竟太累了呀。

“不想走了，就不走，悬崖撒手即是彼岸。”

怎么叫悬崖撒手？

“我在地球上奔走，最后如何了？”

我记得那古老的传说中说，您最终没有追上太阳，倒在追求的路上，弃其杖，化为邓林。你扔掉的木杖，变成了一片桃林。

“这就是悬崖撒手呀！留下那桃林就告诉你们，如是而已呀！”

如是是什么意思？

“如是就是如是，不要再问，有道是百尺竿头更进一步，到竿头了，到顶了，还要再进一步，怎么进，进到哪里了？你想过没有？没想过？那你就抱着竿头呆着去，那是世间法的顶峰，做你们世界的英雄吧！向上一着，千圣不传，传了你们也不知道，你们只看得见我扔下那拐杖变成的有形的桃林。”（图文编辑：清宁）




“本文节选于赵文竹先生作品《终极之问》（原名《终极审判》），为赵文竹先生上世纪末作品，曾在《洛阳佛教》等刊物上连载。2012年，由西泠印社出版社出版。本书乃修行小说，借故事说理，其中情节皆为虚构，望大家莫作实法解。”

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