生命众生境界

万寿无疆

有一段相声，说一个人嘴甜，奉承别人长相年轻时讲了一句话：“您今年不到一万岁吧？”于是观众哄堂大笑……﹀﹀竹子分享视频：敏于事而慎于言﹀﹀...

有一段相声，说一个人嘴甜，奉承别人长相年轻时讲了一句话：“您今年不到一万岁吧？”于是观众哄堂大笑。

观众之所以要笑，乃是由于一万岁有悖于人们对年龄的常识。

其实这句话很平常，没什么好笑的，我们每个人都大于一万岁，只是自己不知道罢了。要弄清这个问题，就需要弄清生命是怎么一回事。

生命本来完整而无始无终，我们本来万寿无疆，但由于俱生无明和妄想分别，我们生命才妄分为无量的众生个体。个体的相续意识忽隐忽现，若断若续，形成了虚妄的分段生死假象。每个段落的生命形态之间既有关联性又有变异性，这就造成了六道轮回的虚妄相。这种关联和变异，乃是由各自业力的惯性而推动转换，因因果果，果果因因。由于众生的无明昏浊，一般每次生命形态的转换关头，前生的记忆就会丧失，因此众生便迷失了生命的真相。

生命的长短从新形态身体诞生的那一刻算起，到这个身体躯壳被自我抛弃那一刻为止，这是凡夫境界。

当一个生命体经过修行，逐渐淡化了眼耳鼻舌身意六根对色声香味触法六尘外境的分别执著，内在的觉照便会升起，从而照破生死幻相的无明帷幕，逐渐看清自己生命的相续之流，连通起前生后世，这叫做宿命通。进而明了生命相续的转换原理，自在地把握自己的生命流向，这就是神仙、罗汉和菩萨的境界。

当一个生命体清净到极致，因缘会合，这个同样虚妄不实的生命之流即意识之流就会刹那间断流止息，一无所有又明明历历的寂光真境便会轰然现前，自此便彻底泯除了人与我、内与外、心与境、有情与无情的界限；明白了山河大地、宇宙虚空，无非自我本体的化身；风吹雷动、草长莺飞，无非自我本体的神通妙用。上与诸佛同呼吸，下与众生共命运，这就是佛境界了。

由此不难理解，凡夫的生命意识一般只有几十年，只要执著于这个有相的身体躯壳，再长寿也无非百余年而已。而神仙、罗汉和菩萨等由于突破了有形躯壳的限制，往来自在，可以知道亿万年乃至百万阿僧祇劫，这个时间段便可以视为他们的寿命。到了佛境界，十方三世完全打成一片，那便成为永恒本身，万寿无疆了。

可见，同样是人形，不同的人活在不同的精神层面，活在不同的境界中。一个丧失记忆的老者的有效年龄可能只有几年甚至几天；一个证得某种果位的圣贤，哪怕他只是个青年，他的有效年龄可能已经是千百万岁了；而一个彻底证悟了世间生命真相的佛陀，他便是全法界的化身，是个万寿无疆的人了。

朋友，您今年不到一万岁吧？如果不到一万岁，那就好好修行，祝您万寿无疆。