长守礼｜新年问候

这是一次关于茶的新年问候，来自长守。...



而我将以我的眼睛为杯，什么也不会泼出。
———— 茨威塔耶娃 《新年问候》来自长守的“新年问候”是一份新年礼盒。



这一年长守也成长了不少。我们自己去茶山做茶；自己设计包装；去景德镇寻访和定制了有意思的器物；重新给店里装修。罗卜为了做新年礼盒，还要做平面设计，做茶染，给每一包茶叶称重，包装。

我们把春秋两季做的茶做了一个集合，并且配以茶染的布袋包装，赠送了茶刀，做出了三个不同规格的礼盒。



收纳茶的布袋由罗卜用长守的生茶、熟茶和滇红染色。凑上去闻，生茶的布袋是轻轻的草木香；熟茶的味道低沉，棉厚；红茶的袋子都带着一丝丝甜味的。因为熟茶和生茶都紧压成饼，为了方便取茶，我们还在每一盒新年礼盒中配送了翘茶的茶刀，有黑檀木和黄花梨两种。



做到用心的同时，同时也能价格友好。每一份礼盒的茶单独买，总价要比买礼盒贵了近两百，还不算茶染的布袋和茶刀。为了让礼盒把更多的品类涵盖到，我们也做了均衡的搭配，让喜欢喝茶的人在每个价格档位上都能喝到自己中意的茶。



之前一直很受人喜欢的红茶礼盒，也相应的推出了符合新年气氛的喜庆包装。茶样的套装也更新了，一小盒就涵盖了长守各种品类的茶，都无论从美感，还是环保的角度，都更能跟人贴近。



我们相信用心是可以被感受到的。长守的新年礼盒，想传达的就是这份用心。

 新年礼盒，入魂入心。

————  长守      题外话： 《我的新年问候》

一六年是我的本命年。

上半年做错了许多事，到了下半年，开始不停的反省和忏悔。

例如说了不该说的话中伤了别人，我很后悔，终于有一天，鼓起勇气道歉了。因为时间过的越久，这些事越难以开口，但愧疚感没有消散，反而变成我的负担。我恐惧有一天，这样的歉疚和负罪感会伴随我一生，成为我身体里的烙印。

我开始试着面对我的恐惧，我的愤世嫉俗，我的懦弱与不安，我的懒惰与苟且。我承认我会后悔，会贪婪，会嫉妒，会有占有欲，而且欲望会膨胀。我所认同的，和我在做的总是互相违背。

但当我起任何一个人是否也会发生同样的问题时，我得到的回答总是：“我从不后悔。”“我没有想要占有任何东西。”“我会这样并不是因为不安。”

我想，大概许多人都相信世界上的确有完美的人存在，并且都愿意相信自己就是这种人。

面对自己的负面性需要一点勇气。完美的形象之所以被树立，不是因为我们都是这样的人。而是因为我们谁也做不到完美，所以会一直期望他，一直拿他来审视自己。

在萨特的哲学剧《禁闭》中，三个有罪行的人下了地狱。而这里地狱所指的，仅仅是将他们三人关在一起的一个小房间。其中一人一直希求房间里有一面镜子，这样他就可以直接的观察自己，而不是仅能从其他人的反应中感知自己的存在。最后他对这样的处境下了断语：“原来他人即地狱。”

我的理解是：如果不能自我觉知，不停的自我反省，而活在他人的看法和对价值判断中的话，那么我们的处境也和地狱没有差别。

这也是为什么张岱要写《自为墓志铭》，卢梭、托尔斯泰要写《忏悔录》。忏悔即相当于自我反省的过程，对自己的反省，可以扩大到我们生活的群体，以及影响着我们的庞大的价值系统。

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

———— 张岱《自为墓志铭》张岱说他自己有各种各样不良的嗜好，到了中年一事无成。祖宗的家业没有好好继承，没有去做官，跟同僚追名逐利。反而一直浸淫诗词歌赋，耽溺在对生活的享乐里头。

结果“劳碌半生，皆成幻梦。”

结果“欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？”

但张岱写了《西湖梦寻》、《前朝梦忆》，写了《夜航船》。假如张岱真一事无成，那么我算什么？而他在给自己的墓志铭里标榜的负面价值，时刻透露的文人的自觉意识，也正是他能写出《西湖梦寻》的原因。一个人的觉知，和坦诚面对自己的勇气，都直接体现在他的作品里头。

新年问候，对我来说更像一次反省。

（希望你也可以给长守留言，把你的新年问候写在上头。）

包装设计、茶染、照片 by 罗卜

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