人为自己造神，所造的神是怎样的神呢？

人为自己造神，所造的神是怎样的神呢？圣经记载：泥塑木雕的神根本不是神。而人竟愚蠢到这个地步，拜自己手所造的。...

人为自己造神，所造的神是怎样的神呢？圣经记载：泥塑木雕的神根本不是神。而人竟愚蠢到这个地步，拜自己手所造的。人所造的神可分为下列几种：

第一种是偶像，是「过江自身难保」泥塑木雕的神。
第二种是把历史上的伟人当做神崇拜。
第三种是相信有神的存在，但用自己的理性来相信，他先假设他的思想有资格想出一位神来，这样的神乃隶属在他的思想范畴内，这种人觉的："如果神存在，他应当是这样，才和我的意思。"但是人所想的通的神，是发自理性的神，而理性是神造的，神不可能是理性的产物。

这三种情况所产生的神是"它"而不是"你"人不与神交谈或发生关系，却在此讨论他，这对他是一种莫大的侮辱。如果今天我们讨论一个人，他就站在我们身旁，但我们根本无视于他的存在而东猜西测，甚至怀疑他是否已死了，结果这人必然忍无可忍，大声呵斥我们说："住口不许胡说，我在这里，"同样的，我们人在世界上胡乱猜测神、谈论神、批评神，对神也是一种莫大的侮辱。神说："我在这里。"神是说话的神，问题是我们如何知道神是说话的神，我们并没有听见他说话的声音。当我们在此聚会，空中除我们的声音，还有许多不同的声音在这空中回荡，只因这些声音超过了听觉所能接受的频率，所以我们听不见。神的声音亦是如此。

神说：「照我们的形像样式造人。」「形像」是指神将他的心意，最高的理想，在创造中表达出来。所以，人是神的「代表作」。当人创作时，也会把他最深的心意表露无遗，无论艺术，文学的作品，我们都都可从中发现「作者的形像」。米开朗琪罗的人物绘画，几乎没有一点笑容，因为绘画者本身是痛苦的，所以表现在画布上的人物是奋发，有意志，有毅力，却没有笑容。而拉斐尔的作品里，却充满圣洁，慈爱，温柔......没有沾染世俗的属天的性情；达芬奇画的人物则都有笑容，但均为未露出牙齿的笑容，在笑容里隐藏了奥秘，智慧，高深的思想，表达作者对文艺复运动的盼望和人的自信。绘画如此，建筑，文学，音乐......无不亦然。每一位伟大的创作者，都将灵魂最深沉最高贵的形像投射到他的作品中。

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