0330《王牌对话》 路20:27-40

天天奔向主...

声明

“天天奔向主”的本书卷灵修将依照国际释经应用系列的大纲，同时参考圣经信息系列的内容而编写。感谢慈悲的天父，谢谢你带领我进入新的一天，我的神啊何等感恩，你用你的话语坚固了我，继续在你的里面与你亲近，是你用你恩典福音持续不断地引发我里面的兴趣，使我明白不是我的坚持乃是你的托住，将荣耀唯独归给上帝，求主今天继续借着话语来洁净和引导我的心思意念更新变化，愿慈悲的主与我们同在。阿门。

大纲

我们中国人常说擒贼先擒王、打蛇要打三寸……意思是说作任何事要做到点子上、作到要害之处，才能事半功倍，你知道吗？耶稣面对法利赛人的追问和恶意，竟然智慧且真理性地堵住他们的口，拿他们而言都是想尽办法的代表他们水平，可以说这些提问都是艰难的话题，非常不容易回答，似乎可以说这是一张“王牌”，就像今天的经文，那些撒都该人那样，他们首先否定复活的事，什么理由能说服自己又能说服别人呢？

请聆听他们的王牌观点：撒都该人常说没有复活的事。

在聆听他们王牌理由之前首先我们来简单地认识下这个派系：是犹太教中的一派，成员多半是富有的祭司，信仰以摩西五经为主要根据，不接受口头传统，不相信有天使、鬼魂和复活这些事。而他们不接受复活的主要理由就是“无法由摩西五经中找到任何证据”，所以他们不须要相信。

那么当时有几个来问耶稣说：

“夫子！摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’可见支撑他们的理由也来自圣经，他们对摩西教导的外延——有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了； 第二个、第三个也娶过她；那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。 后来妇人也死了。这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”（v27-33）

这张王牌用这么多年一直都是很有力道的，没有人能回复，所以到耶稣年代还依然存活着，然而，面对这位生命的源头，今天似乎就是这张王牌的“葬礼”，那位永恒的基督面对这个来自不信世界的挑战，没有说大家彼此尊重、大家彼此尊重，而是直击他们错误的世界观，启示那真实的世界，在这段经文基督给我们一个全新的视角：这世界……那世界向我们展示今生和来生，实际上都属于神的世界，由神来掌权管理，既然是这样你就不能以现今的标准来衡量那个世界，这个世界有这个世界的“游戏规则与生活习惯”，那个世界有那个世界的规则与习惯，不能一贯而论，因此主耶稣指出：“那个世界不嫁不娶，他们永活地存在，如同天使，复活的人再是今生人的儿子那样活在血肉之中，而是神的儿子（因为在他们的文化中神的儿子是不同寻常的一件事情），耶稣向当场的听众投掷重磅信息，挑战他们的固有思维模式，并且毫不客气指出他们的大错特错”；耶稣在这里表明复活之后的生活型态与地上的生活型态并不相同，不能直接由地上的生活推论复活以后的状况，耶稣也证明复活的存在。

于是耶稣引撒都该人接受的摩西五经来回答撒都该人的问题。如果一个人真的死了就死了，不存在了（这是撒都该人的看法），那上帝怎么会是这种不存在的人的上帝呢？

所以耶稣不是随性借题发挥，而是根据经典就是撒都该人所相信的摩西五经，就是耶稣说的荆棘篇——称主是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，就指示明白了。神原不是死人的　神，乃是活人的　神；因为在他那里，人都是活的。（v37-38；参：出埃及三1-8）

在这里我们很有兴趣地想要知道：摩西在荆棘篇究竟是指什么？而且一讲就让祂的对手点赞——“夫子！你说得好。”（v39）这究竟是什么？我们知道撒都该人虽然不接受复活的事，但他们却伏在摩西五经之下，所说的荆棘篇就是指在出埃及第三章摩西看见的异象：他看见荆棘被火烧着，却没有烧毁，这异象是说，虽然以色列百姓在埃及遭受如此苦难，如同烈火燃烧，然而，耶和华上帝是立约的神——亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，我们的神与他们立约施慈爱，这位永活的神没有忘记你们，祂是永活的主，必定保守你们在苦难中不至于被消灭，让崇拜偶像的埃及人得尊荣吗？不，上帝绝不会分享自己的尊荣给偶像崇拜的人们，除非他们转离偶像归向真神；

换句话说，相信复活的人们不是因为他们的宗派使然，而是他们相信神一直活着，就像我们的祖宗离开人世间，然而祂依然在世间施行拯救，这是我们相信有复活的根本理由，上帝活着、上帝活着、上帝活着直到永永远远—这就是福音！

祂不是尼采说的上帝死了，感谢耶稣，祂使用对手的权威经典来攻击他们自以为是的王牌，揭露他们真实的属灵状况，你知道吗？

从护教学的角度看，我们要效法基督那样智慧地运用对方相信的经典，来攻击对方的错谬， 就像保罗曾不也是说：“未识之神……我们也是他所生的”这就是说我们借力用力，取他山之石，当然在动机和权威上，不要以为这样引用好像更加有力道、让人信服，不，你要相信，神的话大有能力，福音本是神的大能，不是这些外部资料穿插在圣经信息里变得更有权威，而是它们伏在圣经是神的话权威之下，成为真理的仆人，所以你不能本末倒置，变客为主，我们作为神话语的管家，更要如此相信神的话，我们就是讲神的话，虽然需要穿插鲜活的生命故事和适合的例子彰显神丰富的话语，然而，却不要相信没有这些宣讲神的话变得无聊乏味，这是传道人的信念吗？

你相信吗？真正叫人悔改信耶稣，继续在福音的路上成圣更新而变化不是别的，乃是神的福音真理；耶稣在这里做到这点了，你我一起分外殷勤地追逐神的话，作祂真理的好管家！

当年耶稣面临法利赛人政治性的试探陷于不义之中，又来自宗教性的发难，求主兴起这时代的耶稣跟从者向这个不信的世代发出福音的声音，敲碎他们根深蒂固地世界观，夺回他们的心意，归在基督之下，不论他们赞成也好，或假装赞成也好，事实上他们彻底被击败了——路加说：“以后他们不敢再问祂什么。”

由此我们看见，他们想在政治和宗教上找主耶稣把柄的企图完全失败了。祂正走向祂的十字架，但祂君王的尊严还是明亮地闪耀着。

神的儿女们，拿起圣灵的宝剑就是神的话向这个世界的王牌发出福音之声，这就是王牌！

微信名：天天奔向主    微信ID：TTBXZ365

长按右侧二维码关注

    关注 天天奔向主