刘喜阳丨百年前的刘集（下）

要是年景好，隔上五年八年，家里的墙都会裹泥一遍，把炕也会打了，再重新盘一遍，这些炕土，叫做壮土，会当做粪肥，会被运往庄稼地里，裹泥是小动作的房屋维护。...

百年前的刘集——住

文／刘喜阳

在村口，看着那破败的城墙，依稀能感受到当年城墙的巍峨雄伟。城墙要比住房的土墙要厚得多，而且也要高许多。自发的枸杞树，碗口粗，弯弯扭扭但却顽强地挺立在那土墙之中，那土围墙像一道屏障，把堡子紧紧地圈在一起，有城门，有守门人，晚上有打更人，一般晚上没有什么特别要紧的事，不开城门，晚上城门一关，这高高的城墙围成的屏障，给了堡子里居住的人以安全。现在看当年的堡子，也不大，一堡子也就住上二十余家到三十余家。在那个时候，刘集的街南分为三街五堡子，各有土垒的城堡，各成体系。

在那个时候，是阡陌交错，土地相连，现在居民住的地盘，扩张了岂止数倍，堡子与堡子的住房，早就连在一起了。现在人们依路盖房，路修到哪里，房子就盖到哪里，基本上村与村的住房都连在一起了······房子多了，土地少了。

堡子的街道狭窄而局促，整体上平整，但坑坑洼洼，多是下雨时踩在上面，天停了以后，就凹凸不平。天干的时候，街道上又是尘土飞扬。街道上豕奔鸡鸣，这家的鸡，那家的狗，在街道上或神散气淡地散步，或你追我赶地奔跑。家家的住房依势而建，就在家门口那局促的地方，靠着自家的外墙上拴着牲口，或贴着街边堆放着还没有运到庄稼地里的粪肥，常常是牲口撅出一个屁股，就横挡了整个街道。粪肥味、牲口尿味，弥漫了整个街道。若是赶上饭时，家家的烟囱里，冒出淡淡的青烟，整个街道又多出草木灰的味道。

只有地主老财，才将人住和拴牲口的地方分开，牲口住的地方，称做园子，园子一般离住家户不远，而长工一般也住在园子里，这里倒不是歧视长工，而是长工们要监管给牲口喂食，为了方便起见，长工和牲口都在园子里。

每家的门前都有一个门楼，那是一家的门面，有钱人家的门楼，或巍峨，或雄壮，墙上必有石雕或砖雕的图案或装饰，还有挑檐，家门口更有门墩石，还有石雕的拴马桩，有一尺高的而且沉重的门槛，家里的小脚女人，迈步出门时，必要扶着门框，若是想抬起门槛，定要费上一番气力。而一般人家的门楼，要简单的多，只是在高高门楼顶上，摆上一层薄瓦。穷苦人家的门楼，上面也有苫着麦草的，再穷苦，也是有个门楼的，若是那家的门楼没有了，那这家必定破败了。

一进楼门的房屋，称为楼房，就是临时在建造好的房子上搭建一下，让一层变成两层，用木头或木板在房子的中间隔断，一般是木头的一端架在房梁上，而另一端则塞进墙里，这样，楼就架成了，上面不是用来住人的，而是用来堆放农具或是杂物的。

楼房的紧里面，一般是厦子房，分为两边盖，是除“人”字型建造的另一种瓦房，这是陕西八大怪之一。厦子房要比人字型的房屋空间更小，一张大炕，炕边有个垒起的高高的灯台，晚上的油灯就放在这灯台上，格子状的窗户糊着窗户纸，窗户的对面炕上，整齐摆放着两个漆成红色的木箱，这必是女主人过门时的嫁妆，在箱子的上面，摆放着或缎被面或绸被面的被褥铺盖。一张大炕就占据了一个房子将近一半的地方。当时都是一大家子人住一起，可能是三世同堂，也许是四世同堂，成了家的年轻辈，都有这样的一间或两间厦屋。

厦屋的后面，是上房、大房，再到后面，是后院，后院即为厕所，很简单，倚着墙角的两面墙，再围上一人高的一面墙或者用柴草搭起来，有人进了厕所，必把裤带解下来，搭在墙头，让外人一眼看见，茅房有人。靠着墙边的，是几个黑灰色的陶盆，那是夜壶，上面沾有一层厚厚的发白的尿碱。

两家的界墙是用杠子夹着木板，中间灌土，用圆头石锤子打起来的，而自家的隔墙或檐墙都用土坯垒起来的，在土坯的下面，一般会使上三层或五层的碱砖，在砌砖的时候，要用和成浆的白灰，所以，那几层碱砖分外好看，蓝莹莹的砖，白森森的缝。只有到了那有钱的人家，才会用上七层或九层的碱砖。

至于木料，那就要根据家庭条件而定，家庭光景好的，木料就捋顺些，多是松木，少杂木。一般像这样的，会建成礸子房，就是在椽子的上面，不铺设芦席或用芦苇扎成的箔子，而是铺成叫做礸子的方砖，这样不仅好看，而且实用，将来房顶不落土，少灰尘。若是谁家是礸子房，那就明显比箔子房高了一个档次。

在礸子或箔子上面，会糊上厚厚的一层带着短麦草和成的泥，这麦草，此时犹如水泥中的钢筋，等这层泥巴半干的时候，会座上瓦。房就成了。有时，厨房或牲口房，也会盖成横（发xue学音）椽房。横椽房只是把檩条和椽子和二为一，其他结构没有改变。

房屋不够高，个儿高的人，蹦一蹦，可以摸到房的前檐，现在的庄基基本上是10米宽，那时只有8米左右，在对峙檐的厦屋房内，冬天烧炕时，顶柴火的拐子局促到竟然没办法塞进炕洞。那时人讲究的是紧趁，而不像现在这样的开放，高高大大，明明亮亮。

屋里所有的墙都是用泥巴抹的，在这个时候，泥巴里掺的是麦壳，那比起麦草来说，要细腻的多，这时的抹墙叫裹泥。因为泥巴是黄色的，不反光，当然没有现在白灰做的浆抹的墙平整和亮堂。房屋不够高，窗户又小，而且窗户上糊的是纸，这又影响了房间的光亮。总之，这个时候的房间总是昏暗的，光亮程度和现在没法比。条件好些的，家里的地面上，都会铺上一层砖。

要是年景好，隔上五年八年，家里的墙都会裹泥一遍，把炕也会打了，再重新盘一遍，这些炕土，叫做壮土，会当做粪肥，会被运往庄稼地里，裹泥是小动作的房屋维护。时间再长一些，过上十年、二十年不等或漏雨厉害，主人会把将房屋修理一番。这个过程叫揭瓦，将房顶的瓦片一一用两根椽子溜下来，再将泥皮掀掉，拆换掉那些因虫咬或朽掉的檩条或椽子。再重新铺上箔子和泥巴，因为下一次房，再上一次房，瓦片会有一些破损，再添些新瓦，揭瓦就算完成了，揭瓦是对房屋较大动作的修缮和维护。

在现今，这样的房子，及后面盖的所有的瓦房，包括当下盖的，仅仅十年八年的瓦房，若是房子继续存在，它还是一座房子，还有一定的价值，若是要扒倒了，一丁点的价值都没有。现在谁家要在老房子上盖新房，对付老房子的，都是机械—推土机，若是用人工拆的话，拆下的房子的价值远远没有人工的花费多了，而且又不安全，都选用了推土机，推倒以后，再在里面挑点捡点。

在当年不是这个样子，瓦房金贵着呢。认为这是祖业，兄弟分家，分得一个是田地，另一个就是房子。这时，常常为了半间房，甚至几片瓦、几根椽子闹得不可交，甚至反目成仇。

百年前的刘集——行

在百年前的刘集，没有火车、飞机、汽车、摩托、电摩，包括自行车，甚至没有现在的胶皮轮胎，有的只是木轮车。人的出行一般只有靠脚来走，家庭条件好的，会用牲口来代步，骑马、骑驴，或者坐马车、牛车。

我父亲大概在民国32或33年，从老家去了兰州，家里条件不好，没有牲口骑，也没有牲口车，就这样靠着两条腿走去的。大概走了一个月时间，现在的火车只需要八九个小时。

即使条件达到了，想出行，走远门，那就会得骑马，男人骑马，女人跨驴。这个骑马，也不容易，是个技术活。坐马车、牛车，定要会驾车，这个驾车，虽然看起来简单，也比现在的开车复杂，车的机械毕竟有可控性，而套在车辕里的牲口，不管是马、骡子、驴，还是牛，那都是活物，有时就会由不得人。那时的车上也没有减震，没有胶质轮胎，车上的簸箕程度可想可而知。

那时的木车，除过铆钉，全部都是木头了。要想木车好，一个是车轴要好，二是车辕要好，这两个一般都选用木质硬实的青槐木，一是不变形，二是结实耐用。车轴与车辕这两个重要的程度如同现在车的发动机一样重要，要选上好的木头，更要选技术好的师傅打制。家庭条件好的，才会有这样的木车，这样的木车，都是马车或牛车，那家里要有养得起牲口才行。家庭条件不好的，没有驴、骡、马，也没有牛，那只能用那独轮车了，这要靠人力，上面也就驮个百八十斤，驮得东西多了，即使人有力气，木头做的车也受不了呀。

因为出行的不便，导致人的出行也少，尤其是出远门的人比较少。不像现在的年轻人，不是在外面上学，就是在外面打工，没有出过远门的，基本没有。那时在外面的人不多，出过远门的也不多，出过远门的人，所谓的走州过县，都是见过世面的人。农耕思想的影响，男人就是围着家、田地，出远门就是赶个集，走个亲戚的。而女人，又缠着小脚，更是大门不出，二门不迈，整天窝在家里，缺少抛头露面的机会。在这种条件下，因而有些人，远的地方哪儿都没有去过，一辈子就在刘集这个地方打转转。

在历史的影视作品里，无论大街上，还是事件、故事的进展过程中，都缺少不了女一号，女二号，女三号······其实在那个时代，街上基本上全是清一色的男人，女人一是缠着小脚，二是当时的社会倡导的就是女人大门不出，二门不迈。

有了女人，影视作品就有了底料，就会出现爱情，就会男男女女，就会感情纠葛。现在的影视作品，都是俊男靓女，缺乏厚重感，更和历史大相径庭。不管历史有没有，都要塞上女主角、女配角。

让我们用历史的目光审视，把一个一个缠着三寸金莲的女主角、女配角跟着男主角们上山、淌河、行侠仗义、打抱不平······什么条件都成立，就一个小脚，全盘都否定了······