朝观太阳生，暮看水东流

我有一个美丽的愿望，长大以后能播种太阳，播种一个，一个就够了，会结出许多的许多的太阳。...

敢不敢点开关注忠山青年啊？金碧辉煌的太阳，不知多少万年前就辉映着地球，荫护着人类，给人类以无限的遐想。与此相应，人们敬仰太阳，崇拜太阳，祈祷太阳，创造出难以计数的令人激动不已的太阳神话。太阳于是成为世界各民族神话中最具有普遍性的意象

《山海经·海外东经》曰：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北”。“大荒之中有山，名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷，曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。

后世之人，不免唏嘘，如今的我们已然追寻不到东边那棵名叫扶桑的大树了，也不能知晓三足金乌在汤谷中嬉戏的模样了。

一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生——谢眺《晚登三山还望京邑》

怪禽啼旷野，落日恐行人——贾岛《暮过山村》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

太阳作为驱散黑暗的光明使者，它不但给人间带来了光明同时也带来了温暖，它赶走了寒夜所遗留下来的丝丝凉气，为万物生长提供了有利的条件；它带给人的温暖也常常使人们将其与家所带来的温馨舒适感相提并论，使人联想起那幸福惬意的家庭生活；它作为生命盛年与辉煌的隐喻，既有日出的恢宏大气，也有如日中天的凌人气势，可有日出就有日落。当太阳这一自然物经过千百年的文化积淀作为意象出现在文学作品中时，它就已经深深寄寓着我们民族的悲叹与欢歌

请输入标题     abcdefg

洪荒时代的原始先民们对太阳的感情是矛盾而又复杂的，他们对于太阳这位神祗尊崇的同时也是恐惧的。因为太阳也会带来灾难，如干旱。同时对于自然现象的不了解（如日食），也会给人们带来极大的恐慌。

于是有了“夸父逐日”的坚持，先民幻想着通过自身的力量来战胜自然，来征服太阳。面对十鸟的肆虐，干旱的威胁，善射的后羿开始成为人们心目中理想的英雄。“后羿射日”开始被人歌唱。这两个神话故事的出现深刻体现了人类想征服自然的美好愿望和坚定决心。因此，太阳这个为人们所歌颂和崇拜的神开始变成自然的象征，成为人们力图征服的对象。

小火炉

当儿时“欢快”的儿歌记忆变成现实版的炎热，感觉童心被泯灭了。大概以前生活在小火炉泸州的很多小朋友都喜欢唱着种太阳吧，小朋友们随着时间慢慢长大了，他们种下的太阳也跟着长大了 ，所以泸州才这么热吧，热到泸州人民感觉夏天能和太阳肩并肩。泸州的热是闷热，连带着风也是伴随着热气的，每次的城市比热大赛总是少不了泸州这匹黑马，不知道是谁送给了泸州太阳，可以还回去吗，太阳，我们只要一点点就够啦。

泸州，一个没有春秋只有夏冬的城市，随着清明的结束，天气逐渐转晴，温度上升迅速 ，这里的夏天即将来到，大家记得做好防晒措施哟。那就先定一个小目标吧，今年夏天不要黑太多！

编辑：Focus工作室 可达鸭

    关注 忠山青年