小灶丨李白:确认过眼神,这里没有十里桃花,有粉丝一个
先生好游乎?此地有十里桃花,先生好饮乎?此地有万家酒店。...
每天书写或者在键盘上敲击出的汉字,你对它的前世今生了解多少呢?
从上古的结绳记事到原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,文字的萌芽就已经在酝酿。
可以说,文字的起源在很大程度上与图画和契刻有关,甲骨文中原始图画文字的痕迹还是比较明显。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则,形声字只占20%。
所以,你可以把甲骨文中的很多字看成是有意思的图画。
原生态的表情包
一种淳朴的味道扑面而来
骑
让我们红尘作伴活的潇潇洒洒
策马奔腾共享人世繁华
让我们红尘作伴活的潇潇洒洒
策马奔腾共享人世繁华
射
箭在弦上,一触即发,biu~~~
箭在弦上,一触即发,biu~~~
左 右
斗
一言不合就开斗
这些甲骨文是不是很逗呢?古人才是表情包的始祖呀!
能释读甲骨文的人,在我看来都是知识渊博的人,这就像在学书法的人眼中,王羲之就是大神。
而且,能读懂甲骨文的人肯定具有丰富的想象力,不然他们怎么能发现表情包似的甲骨文的正确含义呢?
所以,开脑洞,长知识,从甲骨文学起。向学识渊博的自己进发!
↑↑↑李老师的话
渊,“深渊”的“渊”。观其甲骨文字形,像一个水潭,水潭中有三条曲线表示水。
李老师的画画课
大家可以动手画一下,先画一个大口框,再画三条波浪状竖线,大口框像水之四围,其中有水者,用竖线表示,以会潭水之意。
甲骨文的“渊”与《说文解字》记载的“渊”字,古文形同,《说文解字》曰:“渊,回水也。”就是有漩涡的水,从水,象形。左右岸也,中象水貌。
大家都知道,我们现在用的简化字里,“渊”里面有“米”字,其实跟“米”没有关系。
“渊”字形流变
李白作为闻名天下的诗人,自然有不少追捧者,汪伦就是其中之一。
为了见到偶像,汪伦写信邀请李白前来自己家(泾县,今安徽皖南地区)游览,信是这样写的:
“先生好游乎?此地有十里桃花,先生好饮乎?此地有万家酒店。”
看到信以后,有好山好水好酒,李白怎能不动心?
万万没想到,汪伦因为见偶像心切,所以玩起了套路。
桃花园呢?万家酒店呢?
汪伦的回答是,桃花嘛,没有的事,就是潭水的名字而已;至于万家酒店,就是说酒店的主人姓万嘛!
李白内心OS:确认过眼神,这里没有十里桃花,有粉丝一个。
机智如汪伦,就这样见到了偶像李白,并且李白在离开时,还写下了这首广泛流传的《赠汪伦》。简单的28个字,就这样传诵了几千年之久。
璀璨如唐诗,
是令无数人魂牵梦萦的唐朝最文艺的写照。
在唐诗里,
除了把无形的情谊化为有形的千尺潭水,
还有哪些表现友谊的姿势呢?
是令无数人魂牵梦萦的唐朝最文艺的写照。
在唐诗里,
除了把无形的情谊化为有形的千尺潭水,
还有哪些表现友谊的姿势呢?
月亮代表我的心
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐·李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
将所有一言难尽,一饮而尽
送元二使安西
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒
送魏二
唐·王昌龄
醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
我们的天气隔了几个省的距离
春日忆李白
唐·杜甫
白也诗无敌,飘然思不群 。
清新庾开府 ,俊逸鲍参军 。
渭北春天树 ,江东日暮云 。
何时一樽酒,重与细论文 。
唐·杜甫
白也诗无敌,飘然思不群 。
清新庾开府 ,俊逸鲍参军 。
渭北春天树 ,江东日暮云 。
何时一樽酒,重与细论文 。
等你,在雨中
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
唐·刘长卿
荒村带返照,落叶乱纷纷。
古路无行客,寒山独见君。
野桥经雨断,涧水向田分。
不为怜同病,何人到白云。
古人的友情,藏在诗里、酒里、月亮里;现在的我们,又如何诉说呢?
渊,《诗经》有言:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”就像你走近深潭一样,比喻存有戒心,行事小心谨慎。
相传孔子弟子曾参处事极为谨慎,他的一生躬守孝道,尽守礼约,不苟同权贵。
他曾经说过:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意为替别人做事,能不能竭尽全力去做,跟朋友交往,有没有做到言而有信,老师传授的知识能不能够按时温习。
这句话,直到今天,仍然可以作为我们的座右铭,值得每一个人去学习。
修身齐家治国平天下,修身是一切的基础。
《 礼记·大学》记载:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”
慎独, 是中国人的千年修行,一个人独处时是否能和有人时一样,谨言慎行?
曾国藩说:“慎独则心安。自修之道,莫难于养心,养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”
曾子寻求一日三省吾身,现在的我们,一日三省吾身是件奢侈的事,但是选一个特定的日子,进行一场自我的心灵对话,开启一次独自远行,借助独处的力量,总有些什么,会在倏忽之间,透彻明了。
《 礼记·大学》记载:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”
慎独, 是中国人的千年修行,一个人独处时是否能和有人时一样,谨言慎行?
曾国藩说:“慎独则心安。自修之道,莫难于养心,养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”
曾子寻求一日三省吾身,现在的我们,一日三省吾身是件奢侈的事,但是选一个特定的日子,进行一场自我的心灵对话,开启一次独自远行,借助独处的力量,总有些什么,会在倏忽之间,透彻明了。
无论是如千尺潭水一般深厚的友谊,还是做人修身所秉持的谨慎之道,抑或学识见地的渊博,“渊”所代表的深意,都可以成为我们所追求的境界。
NO°/52
关注甲骨趣谈 更多精彩正在开发中……本期献声嘉宾:李瑞民
镇坪馆书法老师
授课时间:
星期一、四、五13:00—21:00
星期六、日9:00—18:00
出生于孔孟之乡(山东),字渊默,
自幼学习书法,
毕业于江苏淮阴师范学校书法篆刻专业。
主张学习书法从经典碑帖入手,
学书应先同共性,后求个性。
书法教学更重要的是教给学生
一种好的学习方法和态度,
使其养成良好的学习习惯,
对其以后待人接物也有一种潜移默化的影响。
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