禅师赵州南泉

禅茶的由来—赵州茶

一句“吃茶去”，如惊雷繁花，成为禅界著名公案，在唐朝以后经久传扬，为后参者契机开示，也是禅与茶在文化意义上结缘弥合的表征。...

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赵州茶

茶以为饮，饮以载道，与佛教文化存在不解之缘，续永弥新。而茶与禅的真正结合，当与丛林中传为美谈的一则公案说起。 “芒鞋踏破岭头云”的赵州从谂禅师，晚年驻赵州观音院。一时，赵州禅师问一参学僧人道：“是否到过这里？”，回：“到过。”赵州禅师说：“吃茶去。”，僧去又来一僧，赵州同问，回“不曾到过。”，赵州禅师又说：“吃茶去。”，时监院疑惑，问赵州：“为什么到这里的吃茶，不曾到的也吃茶？”，赵州对监院还说：“吃茶去！”(据《景德传灯录》卷十)。一句“吃茶去”，如惊雷繁花，成为禅界著名公案，在唐朝以后经久传扬，为后参者契机开示，也是禅与茶在文化意义上结缘弥合的表征。近代禅宗泰斗虚云老和尚的咏茶诗中就多次提到赵州茶，比如“小坐竹亭尘顿息。何劳饮我赵州茶。”，“檀那功德真无量，聊献新茶学赵州。”，都是其中脍炙人口的句子。

赵州（今河北赵县）从谂（shěn）禅师，南泉普愿禅师之法嗣，俗姓郝，曹州（治所在今山东菏泽）郝乡人。赵州禅师童稚之时，即孤介不群，厌于世乐，稍长即辞亲，从本州扈通院（亦说龙兴寺）落发出家。后听说池州南泉普愿禅师道化日隆，赵州禅师虽未受戒，便以沙弥的身份，前往参礼。

初礼南泉，适逢南泉禅师正在丈室中休息。

南泉禅师一见赵州禅师，便问：“近离什么处？”

赵州禅师道：“瑞像院。”

南泉禅师又问：“还见瑞像么？”

赵州禅师道：“不见瑞像，只见卧如来。”

南泉禅师一听，便翻身坐起来，问道：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”

赵州禅师道：“有主沙弥。”

南泉禅师道：“那（哪）个是你主？”

赵州禅师于是走上前，躬身问讯道：“仲冬严寒，伏惟和尚尊候万福。”

南泉禅师知道赵州禅师是个不可多得的法器，遂收他为入室弟子，并令维那僧将“此沙弥别处安排。”

一日，赵州禅师入室请益，问南泉禅师：“如何是道？”

南泉禅师道：“平常心是道。”

赵州禅师道：“还可趣向也无？”

南泉禅师道：“拟向即乖。”

赵州禅师道：“不拟争知是道？”

南泉禅师道：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然荡豁，岂可强是非邪？”

赵州禅师一听，豁然大悟。于是前往嵩岳琉琉坛受了具足戒，之后，又重新返回南泉禅师座下。

在南泉期间，赵州禅师朝夕请益不倦，道业突飞猛进。赵州禅师与南泉禅师经常机锋酬和，相得甚欢。

附南泉禅寺介绍：

南泉禅寺，安徽省池州市境内，属铜陵市铜山镇管辖，距九华山风景区车程为1.5小时，唐南泉普愿禅师，与西堂，百丈，系马祖道一门下三大士之一，唐贞元十一年，憩锡于南泉，自建禅斋，三下余载未下山，宗风大振，遂由禅门祖庭之称，其南泉斩猫为禅门著名公案。