禅院轶事:自在柔软的水槿

 

透过观照与练习的行禅,怎么任何的工作,都变得那么的有滋有味的呀?这真是内行人呀!从此访得自家主人翁,洗心涤滤有了准头,纵是翻山越岭千里路,很是值得呀!...



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透过观照与练习的行禅,怎么任何的工作,都变得那么的有滋有味的呀?这真是内行人呀!从此访得自家主人翁,洗心涤滤有了准头,纵是翻山越岭千里路,很是值得呀!


这是我第二次上山行禅。

在第四天下工,浑身还是酸疼,躺在柔软的草坡上歇息,一道灿烂的霞光照到讲师亲笔写的禅院高耸醒目的墙联上:“慎心物于隐微内点心灯且对境安坐,遏意恶于动机外行仁义养浩然正气”,感觉心是特别的松软,安宁和充盈,这就是我隔海千里寻寻觅觅而求的心法了;我的心涌动了起来,一波又一波,感恩老天赐给我珍贵的国庆四天假,在书院修习动中禅,收获满满,对修行之路充满信心和期待。

厨房学礼

第一天上工,安排进了厨房。对于厨房的活,我简直就是一张白纸,家里可以逃,这里可逃不掉了,但对于改习性,遏意恶,厨房是最好的修行道场。怀着忐忑的心,先观看了专门给厨房志工培训的精彩ppt,书院什么都是宝,连厨房里也有大学问,大小先后,分门别类,一切都那么地井井有条,让我啧啧称奇,比起去年暑假初来书院的印象,感觉厨房有很大的变化。

正值周末小树苗课程。书院安排开素食馆的朝宗大哥来挑梁做大厨,我想自己虽手脚虽笨,但态度一定要诚敬,一定好好配合大厨认真做份内的事。

大厨一声令下,4位厨房志工就把采买的食材从车上搬运进厨房,把明天用的挑出来放进冰箱储存,先整理中午要煮的菜,再准备晚上的食材。主厨思路清晰,严谨认真,“边做边归位,做好就理好”,在他的示范和引导下,我们都有条有理做起厨房工作。

剥豆皮,炒豆皮,炒萝卜干,理芹菜,理地瓜叶,切芹菜……退去心上厌恶之言,半天过得有滋有味,还有志工在旁一直善意地提醒,别忘了回到内心观照。

准备晚餐,又出了错,该是切成丁的土豆,我切成了细条,这是平时习性粗心散漫的恶果,志工看到了,马上点醒我说:“要多问,就能进步了”。我点点头,观到肩膀又紧又硬,做个宽两秒,关节松开,暗下决心,回家一定要直面厨房多多练习。

厨房真是一门大学问,不仅可以能让厨艺提升,还能学到一种“豫则立”的高效有序的工作精神。

菜圃也是道场

接下来的三天,在菜圃行禅,菜圃也是道场,到处都是考验。

割草,上草肥,提水,浇水,推独轮车,翻土,对于从不下田的我,每一件农活都是磨砺。

太阳高悬,明晃晃毒辣辣的,不间断地割草,一蹲就是半小时,腿,酸麻胀,汗,流湿了衣服,气血就上来啦,为了贪快,常常割得很用力,也常常会漏掉一些草,忘了松,忘了行禅的目的。

刚好遇到志工,提醒的话很及时:“把多余的力量拿掉,当你一直割一直割,一察觉有紧了,记得关节放松”。

接着要去运草肥,黑黑的草肥一锄下去,蛆、蚯蚓和各类不知名的小昆虫满堆地爬,浑身起鸡皮疙瘩,深呼吸一口,做一下宽两秒,就用畚箕装进独轮车。推到菜园子,亲手捧出草肥,第一次碰它,真有些反胃,有点纠结,再看看旁边的志工,柔软而细心,每一捧都那么轻松自在,草肥护在每一棵菜的周围,如妈妈呵护每一个孩子般。我生出羞愧心,让肩膀松下来,学习志工的心,接纳一切,每一捧都带着欢喜心,感恩草肥滋养每一棵菜的功德。

用丹田力,一紧就松(胸膛松开迎接气血发生)随时观照哦,这是菜圃行禅不累的秘诀。慢慢知道为什么不叫劳动而叫行禅了。

书院志工叮嘱说:今天要把萝卜种下去。我就来帮忙翻土,前面几块土,我翻得很有成就感,也积累了些方法,这肯定没问题。心里多了个得意的言,少了一份观照,锄头飞快地落地,一小块田还没翻完,好家伙,下丹田的气就像被抽空的感觉,一下子天旋地转,浑身乏力,黄庭从未有过的慌和虚脱感。坐在草地上,歇息了一会,下丹田的元气慢慢恢复,才继续拿得起锄头。这浮躁的心一起,就给我颜色看,果然“慎心物于隐微”,讲得太精准了。

深夜,坐在床头,自小到大都没有这么吃过苦,这么重体力的劳动,浑身都是酸和痛,居然还是精神抖擞,没有丝毫的疲倦,下丹田突突地跳,第一次翻腾如锅的热,一边静坐养气,一边感恩讲师的良苦用心,锤炼筋骨,真的很养气;磨炼心性,真的很需要。

在禅院上工才第二次,就打心眼里爱上了菜圃,爱上脚踩泥土头顶蓝天、弯腰贴紧大地母亲胸膛的温暖感。看看手掌里的茧,摸摸左脚上的血泡,心里却是痒痒的,真想天天能在书院上工哦~

午餐后的开示

第四天中午,和讲师一起用完午餐,黄庭好紧,好动荡,像一面被敲打的鼓,想着千里飞来,不请讲师指点一下修行的方向,又会延误时间了,让自己全身的关节松一松,放下多余的力,鼓足勇气对着近在咫尺的讲师,问了第一个问题:“讲师,我要实修,怎么做可以更快一些?”讲师微笑看着我,说:“多磨炼,多做成人成己的事,多累积福报,累积够了,修炼法身是很快的。不能只有好奇心。现在内地推广的志工活,用心去做,心法就了悟得更快;如果福报不够,法身修炼反而会有害的。”讲师的话如一道光照亮了我今后的路,我臣服地点点头,又问了第二个问题:“讲师在解读《孟子》和《大学》的时候,都提到象天,气天和理天,这三天如何区分?”讲师一听,笑着说:“象天,就是我们看到的现象世界,气天就看不见的有先天有后天的气世界,理天就是纯先天的仙佛世界,这个宇宙一吸一放一吸一放,你只要踏实去做,心性够稳,是可以让自己的气修到纯先天的理天,与宇宙同频,一世就到”。哦,不用十万个阿身祇劫……很感恩讲师简练又明晰的开示,好像看到了回家的曙光。

听志工说,讲师喜欢水槿花的柔软和气节,所以,坡下种满了水槿花。细细品来,水槿花的花朵有着梅花的洁白纯净,却不冷傲香浓;枝干有着竹子向上的气节,却不坚硬凛冽;能柔能刚,能高能低,既有低头花开的笑姿,又有伸展天空的鸿志,真是难得一见的好树种。

但愿,洁白如雪的水槿花能到处被栽种,长长久久地开满中华的大地上。

(注:出自《礼记•中庸》“凡事豫则立,不豫则废”豫:同“预”。)
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