【特约月评】草原凤凰:“在场”以及散文性和《霄霰》

 

草原凤凰,高级编辑、中国作家协会会员。...







草原凤凰(高级编辑、中国作家协会会员)

“在场”以及散文性和《霄霰》
文/ 草原凤凰


鸣谦在新年伊始春节即至的美好日子里获取了在场微散文一等奖,可喜可贺!在这个时刻,我作为特约评论人员,在解读这篇获奖作品之前还想说两句题外话。

在周闻道先生主编的《散文:在场主义宣言》中我看到这样的话:“当前的中国散文界,谈论在场的人多矣,但有几个真弄懂了在场哪怕一丁点的含义?”

这话的分量不可谓不重。因此我想,凡是进入“在场主义散文”的创作者,必须有足够的精神准备,而且需要认认真真地对待“在场”。无论是老作者还是新作者,无论是没获奖的还是获奖的作者,都不要一有谁说你此文不“在场”,你就不高兴。这是第一句。

《宣言》中还讲:“让散文成为散文”“只有去除那些强加于散文的种种非散文性因素对散文的遮蔽,散文的本质特性——散文性才能彰显出来;散文性的在场才会真正成为现实。”

《宣言》还特别提及了“新散文”,说:“他们的全部努力,不过是将现代主义小说、诗歌的技巧和叙述方式引入散文写作,以某种外形式的变化来铺张和扩展散文的容量,而不是致力于对散文纯粹性的寻求与亲近,结果造成了对散文性更大的遮蔽!”

我对新散文没有研究,不敢妄论,但在我们的“微散文”中却发现有的其实已经离散文很远,或者说已经是故事和小说了。有的读者不管你是什么散文还是故事,只要适于感官就会点赞,因此也会出现严重的误导。作为作者,可以不论什么文体,写就是了,也许写出个“四不像”更能出乎其类。但是,做为“在场主义”的各个守关人,必须以《宣言》为严格界标,如此,才能使“在场主义散文”的旗帜飘扬得更高。这是第二句。

以上两句可算作一种谏言,对于作者编者以及评者并无害意,无则加勉,求赦其言者无罪足矣。

现在说鸣谦的《霄霰》。

这是一篇没有什么杂质的散文,即使有的句子或许也使用了类似小说的语言,那正好增强了散文的活力,通篇读不出小说的味道,文中的事件、人物、情景完全具备散文性。

这是一篇很具技巧的微散文。听课人数的对比,十年前后的对照,霰与雪的象征,还有议论、抒情、叙事兼备。那句“不是雪却郑重其事,嚣张得让人生厌”,简直就是对“霰”的描绘的传世之语。

这是一篇真正意义介入式的在场微散文。作者通过亲身感受,揭示了当下一些不正常的人生状态,表达了作者的疑虑和隐忧。

在场微散文真的很不好写,因为受到字数和主张的双重限制。没有事件没有人物甚至没有故事你怎么能体现在场呢?可是,也许你刚刚说清楚一件事,或一个故事,字数就超了。你怎样把这事件或故事变成散文呢?我想,必须要“化开”。要用“散文的语言”来“化”。比如一块糖,加上水,化开!结果变成不是糖,也不是水,是糖水。有的微散文为什么故事或小说味道太重,就是“化”的不好。“起风了”,“我与恩师魏老静静地坐着,看着窗外”,“零零散散的来了八个学生”……这就是《霄霰》。

当然,此文也略有不足。特别是霄霰与雪的象征,和正文的事件显得有些牵强。像征不能“隔”,首先要有外表和内在的“像”,不然,像征的作用就会减弱。

2017年元月13日凌晨1点36分于北京

链接:鸣谦《霄霰》海之魂朗诵

(责任编辑:晓来轻酌   图据网络)
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