从赵灵儿到河图洛书
一篇高颜值的推文...
本文的配图都……很美
十年仙剑
初见她一身苗族衣裙时,只余惊艳,从此她便是南诏的公主,从此她便要守护南诏的国民……孔子说:“君子正其衣冠”,自古便有“上衣玄,下裳黄”之说,体现古人“天地玄黄”的宇宙观,而在苗、壮、瑶等民族中,由于受楚汉时期遗留的巫文化的深远影响,其服饰也多处留存着古文明的痕迹,你可知灵儿在南诏国的衣裙可远远不只是一套戏服那么简单?
苗、壮、瑶与“河图”“洛书”
图腾,是巫文化中不可或缺的一部分,更具备部落徽记属性,而服饰的起源更有“巫术说”的猜测,同时,在遥远的远古文明中,一些支系因为迁徙或支系扩大,化生分支后分散在不同地域。但却仍然保持着她们服装款式和图腾纹样的原有基本特征。而苗、壮、瑶服饰的神秘之处就在于处处都有“河图”“洛书”的影子。
衣服中央以及袖部都是“河图”“洛书”推演图
瑶族婚礼服纹饰也有“河图”“洛书”的演变痕迹
苗族服饰纹饰中的“洛书”推演图更明显
壮族服饰更多表现的是天极与苍龙的关系,即“河出图”,冯时先生认为这里的“河”是银河、河汉的意思,而不是传统认为的“黄河”
听说并没有人看懂
其实就是苗、壮、瑶的服饰上
印有类似河图洛书的图腾
河图洛书又是什么?
也许是对人类文明存在预言作用的
一个“传说”?一个“脑洞”?
被遗忘的文明
苗、壮、瑶
从仙剑到民族服饰文化
致敬民族文化
致敬民族文化
这是一段需要被铭记和传承的文明
五千年的历史,9,634,057平方公里的国土,五十六个民族,不是每一种文明都能在历史长河的风雨飘摇中幸存下来,但是,请铭记与珍惜现在我们所拥有的文明之光。
市方斋之壮瑶文化的推送到此便告一段落,即将上线的就是万众期待的广府文化啦~
*文章部分观点与研究资料来源于阿城先生的《洛书河图——文明的造型探源》一书。
市方斋
文化的传播者
寻觅更多
文化的传播者
寻觅更多
关注 广师市方斋
微信扫一扫关注公众号