隐藏在江津支坪真武场的千年传说，等着你去感悟

真武场虽只有五六条小街小巷，但具有古风古韵的特点，在巴蜀地区闻名遐迩。也难怪它被评为重庆市的三个历史文化名街区之一。真武场最有名的是古渡口、古建筑、古黄葛、古楹联。...

真武场是客家移民的中心之一。当时两条重要的移民“填川”线路均在綦河畔的真武场交合，客家人有意无意集中在这荒疏但开阔的地方“插笘为业”，真武这个早前的荒滩野渡，就因水而起，因客家人而兴，成为巴蜀客家移民的集中地之一。

真武场虽只有五六条小街小巷，但具有古风古韵的特点，在巴蜀地区闻名遐迩。也难怪它被评为重庆市的三个历史文化名街区之一。真武场最有名的是古渡口、古建筑、古黄葛、古楹联。真武场渡口很早就有。明末清初，客家人初到这里来时，这里虽是荒滩野渡，但就有了简陋的敞篷船和竹筏。清初时，乐善好施的乡贤、客家人戴登霄在此设立义渡，世人称之为戴公渡。在没有铁路、公路全靠水运的时代，这里成为水运枢纽。 真武古渡曾兴盛一时，这里是川盐入黔四大口岸之一的“綦岸”第一码头，川盐和布匹、花纱等资源，由长江在此转入綦河，再由此河航运入黔。这里曾形成“白天桅杆似千人拱手，夜晚船火如万盏明灯”的胜景，每到傍晚时分，帆樯云集，灯火耀天，河雾茫茫，暮鼓沉沉，渡口码头上真正南腔北调，热闹非凡。

“湖广省”和闽粤赣籍客家人不断来这里拓荒垦殖。随着家业的兴旺，他们开始修建同乡会馆。

来自赣籍的客家人修建了本籍人祀奉许真君的万寿宫；

来自闽籍的客家人修建了闽籍人祀奉妈祖的天上宫；来自粤籍的客家人修建了本籍人祀奉南华老祖的南华宫；而从湖广而来的客家人则修建民湖禹王宫等等。先富起来的客家人吴泽俊修建了欧式风格的住宅。在民国初年，客家大族马氏又修建了殖民式风格民居马家洋楼等。这现存的“三宫”均建于清代中后期，这些建筑气势雄阔、结构宏伟、特别是马家洋楼，更是布局精巧，组合奇特。真武场的古黄葛很多，特别是沿河街到处可见黄桷古树，现存的百年黄葛古树就有40多株。它们长得千奇百怪，老街坊给它们取名为“猫钻树”、“夫妻树”、“姊妹树”、“拱桥树”等，真武场堪称“巴渝黄葛树之乡”。

真武场的古楹联和清代著名的巴蜀才子、被今人誉为联圣的钟云舫有关。这里许多楹联，都出自联圣钟云舫之手。

在真武街东南边约1公里地名叫檬梓林的地方，现已出土了3尊赑屃（ｂｉｘｉ）群，赑屃外形像龟，实为传说中龙的第九子，力大无穷，常在海里兴风作浪。大禹治水时，常让它推山挖土，为治水做了贡献。治水过后，大禹怕它恶习不改，就用一块巨大的石碑压在它身上，碑上刻着大禹治水的功绩。

《江津日报》记者 苏盛宇 通讯员 庞国翔

责任编辑 吴刚 值班副总编 鄢伦





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