名碑欣賞｜《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》

《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年(186年)无盐...





《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年(186年)无盐(治今山东省东平)境内，于明代出土 ，现存于山东泰安岱庙 。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。书法朴厚劲秀，方整多变，碑阴尤为酣畅。明代王世贞《弇州山人四部稿》评张迁碑:"书法不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也。"

《张迁碑》拓片































































《张迁碑》译文

原文/ 译文

君讳迁，陈留己吾人也。君名字叫迁，是陈留郡己吾地方人.(本人对这一句认识与原作者有些不同,待考)君之先出自有周，君的祖先可以追溯到周代，周宣王中兴，有张仲，周宣王中兴的时候，有一个叫张仲的大臣，以孝友为行，将善待父母和兄弟作为行为准则，披览诗雅，焕知其祖。披阅一下诗经小雅篇，就可以明显地知道张仲是张氏祖先。高帝龙兴，汉高祖龙兴的时候有张良，善用筹策，有一个叫张良的大臣，善于运用谋略，在帷幕之内，在军帐内指挥作战，决胜负于千里之外，就可以决胜千里之外，析圭于留。汉朝开国后后，被封在留地，称留侯。文景之间有张释之，文帝和景帝期间，有张释之，建忠弼之谟，忠诚辅佐皇帝，建立了功业，帝游上林苑，有一次，皇帝游览上林苑，问禽狩（兽）所有，问哪里有禽兽，苑令不对，苑令答不出来，更问啬夫，再问啬夫，啬夫事对，啬夫答对了，于是进啬夫为令，于是，决定提升啬夫为苑令，令退为啬夫，苑令降为啬夫，释之议为不可， 张释之谏议说，不可以这样做，苑令有公卿之才， 苑令有公卿的才干，啬夫喋喋小吏， 啬夫是只会说几句话的小吏，非社稷之重， 不是国家的重臣，上从言。 皇上听从了他的话。孝武时有张骞， 孝武帝有张骞，广通风俗， 广泛地沟通汉朝与其他国家的风俗，开定畿寓（宇）， 开拓并且平定了周边地区，南苞八蛮， 向南囊括了八蛮部落，西羁六戎， 向西占领了六戎部落，北震五狄， 向北震慑了五狄部落，东勤九夷， 向东安抚了九夷部落，荒远既殡（宾）， 荒远地区都已经宾服了，各供所有。 各自向汉朝供奉他们的财物。张是（氏）辅汉， 可见，张氏辅佐汉朝，世载其德， 世代都记载着他们的功德。爰既且（暨）于君， 等到了君这一代，盖其繵縺（蝉联）， 大概就是他们后代的继承人，缵戎鸿绪， 继承发扬了前辈伟大的业绩，牧守相系（继）， 世代做官相互继续，不殒高问（闻）， 没有辱没好的声名。孝弟（悌）于家， 在家里能做到孝敬父母，善待兄弟，中（忠）謇于朝， 对朝廷做到忠诚正直，治京氏易， 精通京氏所传的易经，聪丽权略， 君机智灵活而有韬略，艺于从畋， 特别善于耕种农田，少为郡吏， 年轻时作过郡吏，隐练职位， 精熟本职上干练有能力，常在股肱， 常常被派在重要岗位上，数为从事， 多年做从事，声无细闻， 细小的事情都能明察，征拜郎中， 被朝廷征召任郎中，除谷城长， 又被任命为谷城县的县令，蚕月之务， 三月里养蚕事务最忙的季节，不闭四门， 县衙的四门都不关闭，腊正之际， 到了腊月和正月，休丘归贺， 给监狱里的囚犯放假让他们回家贺岁祭祖，八月筭民，八月份征收赋税，不烦于乡，众吏到乡间去，随就墟落， 随地住到村落里，存恤高年， 安抚慰问老年人，路无拾遗， 谷城县路无拾遗，犁种宿野， 农夫耕种，晚上就住宿在田野里，黄巾初起， 黄巾起义爆发，烧平州市， 烧毁城市，斯县独全， 惟独这个县能够保全，子*孔蔑， 子*能治理小地方，孔子看不起他，其道区别， 这是他们（张君和子*）的治国之道有所区别，尚书五教， 《尚书》里提到五种教化，君崇其恩， 君推崇宽这一点，诗云恺悌， 《诗经》上说做人要行恺悌之道，君隆其恩， 君能将此做到很高，施恩于人，东里润色， 东里子产擅长给文字润色，君垂其仁， 而君能将仁爱施加给百姓，邵伯分陕， 邵伯和周公分地治陕，君懿于棠， 君也能像邵伯一样，百姓保护好棠树而纪念他，晋阳（西门）佩韦， 西门豹佩韦自缓，西门（晋阳）带弦， 董安于带弦自急，君之体素， 君之性情，能双其勋， 能够做到不急不缓，兼有两者，流化八基， 君之教化流传八方，迁荡阴令， 调任荡阴县的县令，吏民颉颃，官吏和百姓上下奔走，随送如云， 像云一样跟随送行，周公东征， 周公东征的时候，西人怨思， 西周人曾加以指责，奚斯赞鲁， 鲁国奚斯写诗赞叹鲁君，考父颂殷， 商大夫考父颂扬殷商，前哲遗芳， 这都是前代贤人留下来的好传统，有功不书， 有功劳而不记载下来，后无述焉， 后代就没有办法追述了，于是刊石立表， 于是为张君刊石立碑，铭勒万载， 让他的名字铭刻万代，三代以来， 夏商周三代以来，虽远犹近， 虽然时间久远（但由于有铭文流传），好象还很近，诗云旧国， 《诗经》上说，周朝虽然是旧国，其命维新。 它的使命却在于创新。
注：此几句语序似不当，应该是，“考父颂殷，三代以来，虽远犹近，诗云旧国，其命维新。前哲遗芳，有功不书，后无述焉，于是刊石立表，铭勒万载，”以下接铭文，才比较妥当。于穆我君， 静穆谦和的张君啊，既敦既纯， 他又敦厚又淳朴，雪白之性， 性情像白雪一样啊，孝友之仁， 仁爱像孝友一般，纪行采本， 我们记下他的行为都是发自根本啊，兰生有芬， 就像兰花开放自然会散发芳芬。克歧有兆， 君既有预见未来的远见啊，绥御有勋， 又为国家建立了功勋，利器不觌， （像老子说的那样）国家的利器不可以让人看见啊，鱼不出渊， 就像鱼儿不能从深渊里出来，国之良干， 君是国家的栋梁啊，垂爱在民 ，将仁爱播撒给人民。蔽沛（芾）棠树， 邵伯在下面讲过话的棠树是那么茂盛啊，温温恭人， 君也是和邵伯一样温和恭敬的人。乾道不缪， 天道从来就没有差错啊，唯淑是亲， 只是施恩泽给美好的人。既多受祉， 君已经得到了上天赐给的福祉，永享南山， 又能永享南山一样的寿辰，干禄无疆， 获得国家的俸禄永无止境啊，子子孙孙。 一直到子子孙孙。惟中平三年， 时间是中平三年，岁在摄提， 正好太岁在寅，二月震节， 二月份打雷的季节，纪日上旬， 按日期是这个月的上旬，阳气厥析， 阳气已经回升，感思旧君， （我们）感佩想念原来的县令张君，故吏韦萌等，君的旧吏韦萌等人，佥然同声， 一致同意，赁师孙兴， 雇佣一位叫做孙兴的石工师傅，刊石立表， 为君刻石立碑，以示后昆， 用以昭示后代，共享天祚， 一起享受上天的赐福，亿载万年。 一直到亿载万年。
注：碑阴所记，捐钱者韦氏26人，范氏12人，氾氏2人，孙氏1人，原氏1人，驺氏1人，其中有4人，范伯犀、韦德荣、韦武章、驺叔义不言捐钱之数量。






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