看完英国躺倒式抗疫：三生有幸，生于中国
如今全球一体化，谁又能独善其身呢？...
这两天看到英国抗疫新闻，
简直是一个大写的震惊。
官方承认有意
让大多数英国人感染新冠肺炎，
以此获得群体免疫。
| 图片来源于网络
这意味着什么呢？
物竞天择，适者生存。
达到群体免疫效果，
要有60%以上的人感染，
再加上病毒死亡率
好的情况也在1%-2%之间，
势必要牺牲一部分人。
且像极了英国二战初的绥靖政策。
“当他们说要付出，一些代价的时候，你有没有想过，你就是那个代价。”
“评判一个国家的文明，不是看他有多少高楼大厦，经济奇迹，科技发达，而是他对弱势群体的态度。”
作为一个家有老人，
个人免疫力也不是，很好的人来说，
真是三生有幸，生于中国。
艰难困苦，玉汝于成
《菜根谭》里有这样一段话，
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；
天劳我以形，吾逸吾心以补之；
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
天且奈我何哉？
用大白话来讲，就是
老天让我福分薄，我就积德攒福；
老天从肉体上折磨我，我就修心养性；
老天让处处受困，我就打通困境。
他能拿我怎么样？
这就是我们中国人，
不自暴自弃，
不向恶劣环境低头，
相信事在人为，
相信只要肯努力就有希望。
而且，不放弃同伴。
传说里，同样有一场洪水，
西方的诺亚悄悄做了艘船，
带上家人和需要的物种，逃离。
然后，陆地上的生物全部死亡，
只有诺亚一家人
和方舟中的生命得以存活。
我们的大禹，
则是三过家门而不入，
带领人民同洪水搏斗，
成为中外神话里
仅有的制服洪水的传说。
还有天塌了自己补的女娲，
海淹死自己就填，了海的精卫，
山阻路了就移山愚公
……
我们的文化信念就是
始终不放弃家和希望。
《流浪地球》里说，
"无论最终结果将人类历史，导向何处，
我们选择希望。"
我们保持希望，
不是因为希望一定存在，
而是因为我们要做高贵的“人”，
不能事还没做，就先自暴自弃。
没有一无是处的人
只有自暴自弃的心
《曾国藩家书》里记过这样一件事。曾国藩的弟弟曾国荃
因为文笔上没有长进，
就自我放弃了。
曾国藩知道后，赶紧写信敲打他:
兄弟你今年才40，
比起我43岁才，小有所得时，还小3岁，
就说今后无长进，这是骗人玩呢？
还是自暴自弃呢？
最后，总结到，这是弟今年四十，较我壬子之时，尚少三岁，而谓此后便无长进，欺人乎？自弃乎？
“精神并非不足，乃吝惜不用耳”。
不是做不到，是不想做吧。
也遇到一个，破罐子破摔的人。
那人是个大盗，被抓后冥顽不灵，
死猪不怕开水烫，拒不交待罪行。
问他话，就一句：要杀要剐随便。
见如此不合作，王阳明就说：
“好吧，那就先聊聊吧。
你看，天这么热，不如先把外衣脱了？”
大盗说：“脱就脱。”
待他脱完，王阳明又说：
“还是有些热，不如把内衣也脱了？”
大盗又很无所谓地脱了，
“不就光着膀子嘛。”
王阳明继续说：
“既然如此豪爽，不如把内裤也脱了，
一丝不挂岂不更自在？”
大盗这次竟非常不豪爽地，拒绝了。
王阳明笑了笑，
“你死都不怕，还在乎一条内裤吗？
看来是有廉耻之心的，也并非一无是处。”
“自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
言非礼义，谓之自暴也；
吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
仁，人之安宅也；义，人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
说话不负责任，
这是自暴，自己害自己。
心中不存仁义，
这是自弃，自己设置人为的孤岛。
这世上没有一无是处的人，
只有自暴自弃的心。
凡事只见利不见义，用利益来衡量，
真就是连底裤都不要了。
自助者天恒助之
春秋时，卫国被狄人攻灭，
卫懿公被剁成肉酱，狄人分食。
国家覆灭之际，别人都逃了。
本来奉使在外平安的卫国大夫弘演
却选择了逆行，
找到卫懿公仅剩的肝脏，
以自己为棺椁，
将肝脏放在自己肚子里，
全了卫君、卫国的体面。
后来，齐桓公带着援军到达，
见如此场面，便对手下说：
卫国有这样的人，不该亡啊。
于是，在那个兼并的年代，卫国复立，
一直到秦二世时，才彻底灭亡。
可能有人会觉得，这个故事过于惨烈，
但是想想我们的先辈，
以及这次一批批奔向，武汉的逆行者，
哪个不是在存亡之秋，
视死如归呢？
却在我们和病毒之间，
用血肉筑起新长城，
才有了中国如今向，好的局面。
大部分国家在努力抗争，
有些国家却要为了一些，数据想着躺平，
对得起牺牲的人吗？
鲁迅先生说：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，
就令萤火一般，
也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
也希望全世界的自暴自弃，者看到，
中国能站起来，你们也不要跪了。
共同抗疫，人类才有未来。
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