易经进阶——讼卦

易经进阶——讼卦...



易经进阶——讼卦



讼卦，主卦坎为水，客卦乾为天（行健）。九五爻当位。一四、三六爻有应。从卦象上看，水行于天下，可润万物，但水满则溢，势必成灾，生灵积怨便生诉求。一四、三六爻不当位有应，应又从主卦向客卦而生，说明本已不利于主卦的情况会更加严重。因此，讼卦特别提醒我们做事要随时警惕，一方面警惕自身不要出过错，一方面警惕各种外界的不利因素。而这种警惕不是为了遇事就要进行激烈的诉讼，而是为了尽量避免诉讼。

我们看九五爻，这是讼卦当中唯一处在当位的一爻，而这一阳爻又恰恰处在九五至尊的位置，那么这一阳爻当然就是讼卦的主爻。讼卦的主爻告诉我们，只要自己行的端做得正，即使是产生了诉讼的情况，最终也会吉祥。

作为一个从事教育工作多年的教师，我遇到过很多这样的学生，当学生自己犯了错误的时候，老师对其进行批评教育，学生却拒不认错，反而对老师说：“怎么着，有本事你打我啊，我爸是律师，你要是再让我站在这儿，我就让我爸告你体罚。”

这样类似的事情在学校经常可以见到，我们要说，家长在诉讼这个问题上对自己孩子的教育已经出现了严重的错误。

诉讼并不是一件值得夸耀的事情，可是学生却以家长律师的工作对教师进行威胁，而教师大多没有任何办法，这不仅助长了学生继续违纪的歪风，更会让学生认为自己不管做对做错全都没事，孰不知真正的社会当中，人品才是行为的准则。

在这里我们要说到中国的儒家和法家，儒家以伦理治国，法家以法治国，而从中国的历史长河中，我们可以看到法家凡是纯粹以法治国的历史人物，其结果都不会太好。这是为什么呢？其实，儒家和法家本应一家，儒家治国难道就不用法了吗？当然不是，法也要由人来执行，人情是这个地球上谁也躲不开的。凡遇到诉讼之事，人情必然也会左右进程。当法官判定他人有错时，一般人都会拍手称快，认为法官公正；当法官判定自己有错时，往往自己就会产生法官不公正的想法。这就叫亲疏有别，就是人情，也是人的本性。

法理人情不可避免，法外容情在中国也是屡见不鲜。三国时期曹操领兵自己的马惊了踩踏庄家，依法应处斩，当然不能那么做，所以曹操用刀隔断自己的头发，代替惩罚。

北宋年间的包公（包拯）号称铁面无私，依法治国，但遇到皇帝犯错也一样要变通行事，打打龙袍罢了。

我们都说法不容情，但法律到底是干什么的？法律是约束行为和解决问题的，不是互相争斗用的工具。因此，我们现在到法院打官司，法院的第一道程序都是先进行调和，调和不成才会正式起诉。

在讼卦当中清楚的告诉我们，不要动不动就提起诉讼，很多事情是可以用正当的交流解决的，但如果自己人品端正，清正廉明，而事情又到了无可挽回的极致境地，不得不以诉讼解决，讼卦又告诫我们此时的诉讼就要坚定信念坚持到底。

问题：

讼卦告诉我们，解决问题不一定非要打官司，还可以去交流，我们生活当中很多事都是因为双方交流不够才起的争端，因此多交流是避免和解决问题最好的方法。

请想一想讼卦的下一卦为什么是师卦。

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