吃苦就是受业，吃苦就是消业，吃苦的人慢慢就会越来越好
生活上没病也要锻炼身体；不渴也要喝水；再烦也要想通；有理也要让人；有权也要低调；不累也要休息；不富也要知足；人生苦短，再苦也是活，再累也是活；生命无常，佛法智慧，再难也要学。...
一个人活在世界上靠别人永远是靠不住的，靠自己，靠自己坚定的信念，靠自己坚强的决心和菩萨的慈悲心，因为佛陀在2500年前就说了，众生皆具佛性。一个人自己相信，你们都是未来佛，只是你们现在已经很脏了，希望你们擦干自己的心，让自己真正地成为在人间的一个未来佛！
有一个孩子，有很坏的脾气。于是，他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他：每当发脾气的时候，孩子，你就拿一颗钉子去钉在我们家后院的篱笆墙上。第一天，这个男孩发了37次脾气，他钉下了37个钉子。慢慢地，他每天钉的数量开始减少。他发现，控制脾气，要比钉墙上那些钉子来得容易。终于有一天这个男孩再也不会失去耐心，乱发脾气了，变成一个很好的孩子。他告诉他的父亲这件事情，父亲告诉他说：现在开始，每当你能够控制自己脾气的时候，你就拔出一个钉子，一天天过去了，这个男孩最后告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。父亲握着他的手，把他拉到后院跟他说，你做得很好，孩子，但是你看看，那些篱笆墙上的洞，这些洞永远不能恢复到原样了。想一想，你生气的时候，说的话就像这些钉子一样，它会留下伤疤的，它不会恢复到从前，你生气说的话，就像这钉子一样钉在了人的心上，你就算拔掉了，还是有。所以你拿刀子捅人家一刀，不管你对人家说多少次“对不起”，它像一个伤口，虽然愈合了，但是永远的存在！
所以讲话要懂得，要知人所想，知人所说。
学佛人以慈悲、善良对待人；记住了嗔恨永远化解不了仇恨，只有慈悲才能化解仇恨。
不必为因果争吵，
因为因果从来不误人！
对人尊重就是庄严自己，尊重别人就是尊重自己；今天能够让别人幸福的人，自己一定是一个最幸福的人。
学佛人有时候就像挖井一样，你想挖井，准备好之后，很多人只知道等井水，但是不知道做一个挖井人。其实当你在挖井的时候，就是为了你以后能够挑水喝，挖井可以保证你眼前的需要，但是如果你有长远的目标，你就会知道，等我井挖好了，必须一直我要调试，这样才能让井水源源不断地滋养你的身体。
学佛也是这样，今天学佛了就懂得今后我要不断地努力精进学习，这样你才会得到最后的井水永远是甘甜的。如果你学了佛，不精进地努力，可能你最后的井水都会发臭。所以付出后，等待你的就是更多的努力。
很多人结婚了，以为这个事情就过了，实际上结婚之后，等待着你更多的包容和去滋养它。所以夺取是容易的，保持是困难的，希望大家一定要有坚持的心。我们要摆脱人间的烦恼和痛苦，就是要懂得用恒心去保持一个永远精进的心。
试想一下，哪一位成功人士不是有恒心，哪一位能够进步的人，他没有恒心。希望大家一定要用恒心来学佛，彻底地改变自己的习惯，彻底地让自己过去的脾气收敛，慢慢地让别人看到你像菩萨。
人成即佛成，
做人做得好的人，
那就是一个菩萨！
坐得定的人才能做领导，坐得定的人才会有修养，所以学佛的人必须要有修养。
佛法讲：尽虚空遍法界。也就是说心中要装满宇宙，一个人的心眼有时候很小，有时候可以很大啊。
什么是正法呢？正法包括不得不该得的东西，不说不该说的话，不做不该做的事，这就是修正事。
想一世修成，要越出人间的境界；一个想得通的人，他一定宽宏大量，他一定超脱人间的境界。
学佛有基本点，学佛就是要好好做人。学菩萨的基本点，你想在人间做一个好菩萨，
你首先要“不见人过，但见己过”，就是看别人都是好的，不要看到别人的毛病，要多看看自己身上的毛病；
第二个就是“只管耕耘，不问收获”，要记住，你只要种下去任何的因，一定会有果出来。今天，你只要对别人善良，别人就会对你善良；你今天只要跟别人作恶，别人一定会跟你作恶，这只是时间问题。所以只管自己拼命地做善事，不做坏事，你很快就会收到善果；
第三，要无心，做什么事情你要放得下，要“以众生之心为己心”，就是要换位思考。
命运加给我们的不幸还有避开的可能，但是自己给自己造成的不幸那就没有挽救之物。我们过去所犯的恶业虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品不会马上发臭，但是它们不断地散发出恶毒。
人生表面上好像是平平淡淡，实际上人只要进入五欲六尘，就犹如进入一个比赛场所，上半场（就像）一个人上半生，中年的时候是按照学历、权利、职位、业绩、薪水不断地往生升；下半场，我们人的下半生，是以血压、血脂、血糖、胆固醇不断地比谁下降的快。
我们人生的上半场顺势而为，听命的，没有办法；人生的下半场是事在人为，认命的；
记住了...
生活上没病也要锻炼身体；不渴也要喝水；
再烦也要想通；有理也要让人；
有权也要低调；不累也要休息；
不富也要知足；
人生苦短，再苦也是活，再累也是活；
生命无常，佛法智慧，再难也要学。
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