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向古人学关系学（四）：留守儿童林黛玉

黛玉是极不愿离开自己的家的，她的洒泪而别折射出当今的春节后父母远行去打工，留守儿童的的撕心裂肺的哭声。一个七岁的孩子就离开父母背井离乡，远走他方，...

林黛玉在大观园里有自己的一套处世哲学，处在叛逆期的她，关系学很简单，只抓住重点，骨子里透出孤傲，越是重要的在她眼里都是不屑一顾，对上层从来看不上，对下层越是低层的越好。但是这个关系学铸就了林黛玉的人生悲剧，她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。林黛玉的小心眼儿，尖齿利牙，得罪了周围好多人，失去了友军。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没有人关心她，也没有谁替她着想。

父母是孩子的第一任教师，良好亲子关系影响着孩子性格的形成。黛玉4岁的时候弟弟夭折，6岁时候丧母，11岁丧父，这三件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是几次重大的冲击，亲人的相继辞世。

7岁进贾府，成了真正意义上的留守儿童。黛玉是极不愿离开自己的家的，她的洒泪而别折射出当今的春节后父母远行去打工，留守儿童的的撕心裂肺的哭声。但当时实在是不得已而为之。这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。

周瑞家的送宫花，本来只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉，这便引起了这位姑娘的惊觉：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”等周瑞家的回答：“各位都有了，这两枝是姑娘的了”，黛玉立即来了个顶门针：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” 倘使林、贾二家没有门第差别，黛玉决不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分。在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被小人看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。她不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的。周瑞家的在贾府虽然是个下人，但有着特殊的背景，甚至可以说是贾府的权贵们的代言人，林黛玉就这样给得罪了。

一个孩子，没有父母在身边，哪里有安全感呢？她要维护自己的利益，在得罪权贵的同时对下人很好，还有紧紧抓住在这里特殊地位的人宝玉，但是这个简单的哲学不能让她在这个复杂的关系中胜出。

黛玉经常会给下人一些恩惠，她帮助的都是下层丫头婆子，当然了，丫头婆子们自然也跟她关系好。兴儿在尤三姐那里提到薛林时，也只是说到黛玉的娇弱，而并未说她刻薄，说到宝钗可就不那么客气了，直刺其为“雪堆出来的”，意思很明白，黛玉并不刻薄，而宝钗却实实的冷啊，由此可知，在下人眼里，黛玉远比宝钗可爱。但这些并不表明她会搞关系，只是说是明她的善良的一面。

她还处处不饶人，别人不敢说的话，她偏说。她的性格孤傲，如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。如宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也怕捅破这层纸，只有黛玉敢一语道破，对袭人说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残害，人性发展加以束缚。

在教香菱作诗中，借书、讲解，评点、“诲人不倦”，耐心地教会她。可以看出，香菱学诗中咋一看，林黛玉似乎真是太小气了，简直有些无理取闹的架势，但只要细加分析，就可以看出她的这种“小性儿”后面，遮住其平易近人亲切的一面，而她的亲切与宝钗、袭人等的审时度势，拉拢人心不同，她从来没有丫环就不能学诗的想法，她本着人人生而平等的态度，真诚地帮助人。

在这里，真实的个性存在本身就是叛逆，这种不成熟的关系学最终导致她及早出局。