山水集  徽州建筑里的雅居

 

青砖小瓦马头墙

徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，

集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，

风格独特，结构严谨，雕镂精湛，

充分体现了鲜明的地方特色。

徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，

历来为中外建筑大师所推崇。

它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，

以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，

以高宅、深井、大厅为居家特点。

徽州建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，

自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；

在空间结构和利用上，造型丰富，

讲究韵律美，尤以马头墙最有特色。

马头墙，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是

山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称"马头墙"。

徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而

显得错落有致，那静止、呆板的墙体，

因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。

四水归堂，寓意吉祥

四水归堂是徽派建筑的主要特征之一，古往今来，

凡智者必择居山通水绕、藏风纳气之地。

天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，

顺势纳入天井之中，名曰“四水归堂”，

缘于徽州经商之人，忌讳财源外流。天井是徽派

建筑中房屋和房屋或围墙围合成的露天空地，

徽派建筑的整个宅子是封闭、保守的，

惟有天井是与天通、与地连的。

天井变化多端，布口方位不一，深浅位置也可宽可窄，

在正堂和门厅之间便形成了一种过渡的闲逸空间。

而这精心构建的方寸天地，也给人一种“别有洞天”的

奇妙感觉。“因花结屋，驻日月于壶中；临水成村，

辟乾坤于洞里。”正是徽州天井意境的真切写照。

回廊挂落花格窗

徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，

有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。

格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，

如“平安如意”用花瓶与如意图案组成谐音表示，

“福寿双全”用寿桃与佛手图案表示。

望除雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光

"美人靠"是徽州民宅楼上天井四周设置的靠椅的雅称，

是一种下设条凳，上连靠栏的木制建筑，

向外探出的靠背弯曲似鹅颈，曲线设计

合乎人体轮廓，靠坐着十分舒适。

徽州古民宅往往将楼上作为日常的主要憩息

和活动的场所，古代闺中女子轻易不能

下楼外出，寂寞时只能倚靠在天井四周的椅子上，

遥望外面的世界，或窥视楼下迎来送往

的应酬，故雅称此椅为"美人靠"。

美人靠，通常建于回廊或亭阁围槛的临水一侧，

除休憩之外，更兼得凌波倒影之趣，颇有意境。

充满着沧桑却又古典的徽派建筑，屋檐上的

每一片瓦砖都承载着历史的记忆。婺源，

民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落。

如今，仍保留着徽派建筑的鲜明特色。

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匠心精神。徽派雅居，意韵悠悠，

宝地出精品，庭院深深处宋锦留香。

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