我们在前面就引用了《内经》的论述：...

我们在前面就引用了《内经》的论述：

“肝，在音为‘角’，在声为‘呼’；

心，在音为‘徴’，在声为‘笑’；

脾，在音为‘宮’，在声为‘歌’；

肺，在音为‘商’，在声为‘哭’；

肾，在音为‘羽’，在声为‘呻’。”

其中，宫调，为长夏音，以宫音（1-Do）为主音，属土，主化而通于脾，能促进全身气机穩定，调节脾胃之气的升降，具有养脾健胃泻心火的作用。商调，为秋音，以商音（2-Re）为主音，属金，主收而通于肺，能促进全身气机的內收，调节肺气的宣发和肃降，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虛火之功效。角调，为春音，以角音（3-Mi）为主音，属木，主生而通于肝，能促进体內气机的上升、宣发和展放，具有养阴保肝、消怒泻火的作用。徵调，为夏音，以徵音（5-So）为主音，属火，主长而通于心，能促进全身气机上炎，具有振阳养心泻肝火的作用。羽调，为冬音，以羽音（6-La）为主音，属水，主藏而通于肾，能促进全身气机的潜降，具有补肾壮阳的作用。

此外，还有一个以4-Fa为主音的声调，这个音调与胰脏相对应，具有补土助消化增强吸收的作用，对糖尿病患者有一定的保健作用。论述完这些内容，好像还欠一个声调：7-Qi。其实，6-La与7-Qi均属于肾，其中6-La属肾阳命门，而7-Qi则属肾阴而主泻。也就是说，你连连发6-La音可开通命门经穴，使其更善与宇宙阳性能量交通，所以可以补肾壮阳，而连连发7-Qi音则开通左肾经穴，使其更善与宇宙阴性能量交通，所以具有滋阴泻虚火的功效。如此再加合相关食疗以使能量与物质相结合而阴阳调和则更好。姆斯·丹吉洛说：“从治疗学的角度来看，歌唱是声音的一种自然趋向，是超越了说话的较高层次的活动。早期人类的语言就像现在小孩的语言一样，从本质上讲类似于唱歌，而且在音调的变化上还很有点像鸟鸣。我们如今仍能从非洲及远东地区的部分古老语言中听到这类声音。他们的发音模式，远比那些说英语的人丰富，这不仅表现在音节的快速变化上，而且还表现在音域的宽广上。毫无疑问，唱歌有益健康，这是因为唱歌时喉咙产生的共鸣声及其对身体的振动要比说话时强烈得多，而且歌曲在被唱出的过程中，人们会撇开那些不自然的发音模式。试想一下，过去那些边唱歌边劳动的人们，歌声使他们本来十分艰辛、乏味的劳动变得轻松愉快。我们还可以想象一下众人一起放声歌唱的情景，合唱队或唱诗班齐声合唱，这时所产生的共鸣音及其对穴位经脉的振动将成倍地增强。但是，人们并未意识到歌唱特别是合唱的巨大治疗作用。从总体上来看，各种形式的集体合唱正在逐步衰退，这在西欧国家以及美国尤其明显。你还记得上次何时与朋友一起尽情地歌唱？如今太多的人变成了音乐的被动接受者，而不是自己主动去歌唱。如果把唱歌当做是那些歌星们的专利，我们必将与这种自然的声音治疗失之交臂。”

姆斯·丹吉洛接着说：“在音乐世界里，F调（即根轮穴）和C调（即心轮穴）组合的完美五弦音被认为是最和谐的音乐。声音治疗师约翰·博利尤在谈到音叉效果时就提到过，中国的老子把这个音乐组合称为‘宇宙间的阴阳和谐之音’，这个音乐组合与生俱来就有一种深邃的稳定与平静感。沉浸于这个F调与C调组合的完美五弦音中就如同飘浮在气的光芒中，与心和谐，因为气这个元素与心轮穴相连。”

上述所谓的“根轮穴”和“心轮穴”是印度的密宗瑜伽对人体经穴的表达形式中的两个，其中根轮穴就相当与我们中医说的肾经，包括肾与膀胱，而心轮穴则类于我们说的心经，包括心与小肠。从中医的五音开始，论述至全球的音乐，至此我们基本论述完音乐对人体健康的影响了，相信懂得中医的人对此会有更深刻的理解。问题时，事情到此还没有结束。声音作为一种能量能够打通人体经穴不错，但这些都是低层次的。老子说：五音使人耳聋。其意并非是指听歌会使人耳聋这么简单。他的真正意思是说：宇宙之间还有一种更美妙的音乐，那就是天籁之音，人若常沉浸在现实五音当中，则无法听到这些天籁之音。

还记得我们在“从气的本质说起”一文中论述到的4080兆赫微波么？那可是一种微波能量，它也是超声波啊！天籁之音正是由此而来。

我们知道，声音是由物体振动产生的，物体振动会产生一种振动波，这就是声波，声波的频率为20—20000赫兹，超出这个范围，我们人耳就听不到了。听不到声音，并不意味着没有振动发生，只是人的耳朵无法觉察到这种振动波而已。我们将耳朵听不到的振动波，称为超声波，它的频率为1—5兆赫。虽然人类听不出超声波，但不少动物却能听出。这些动物可以利用超声波来“导航”、追捕食物或避开危险物。蝙蝠为什么能在没有光亮的夜晚飞翔呢？就是因为它能发出1—10万赫兹的超声波。蝙蝠正是利用这些超声波来辨别方向。因此，我们这个世界的的确确是一个声音的世界，各种频率的声音、耳朵听得见、听不见的声音共同构成了我们的世界。

如果我们经过修炼，就能使经络能量与这些超声波产生共振，从而能够听得到那些更加美妙的天籁之音。由于修炼时要尽可能地安静，否则如果被凡间五音影响，将很难达到效果。并且，人一旦多听现实五音，则其耳在听超声波的能力就会减退，就更加不可能听得到天籁之音了。所以老子就说五音使人耳聋。老子可真是得道之人啊！在这里，与其说是用耳听到这些天籁之音，还不如说是用经络来感受到这些声音，或者称之为内听。知霖在修炼时因机缘巧合，有幸能感受到天籁之音一次，那美妙真是无法用言语来表达！

其实，无论是道家还是佛门，在修炼六字诀时，无不强调先从外音练习，然后转变为内音修炼，即默念。凡外修皆世间法，只有到达内修的境界，才有可能达到“出世”的可能。所以，作为美国人，姆斯·丹吉洛很难达到这样的深度，但作为炎黄子孙，则处处可见此类教化。说到这里，但愿大家能有所收获，有兴趣的读者不妨自行研习相关功法。

转自生命之花

来自慈航远洋

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