【悦读】南怀瑾：读书、识字、明理的体验
课堂导读一、读书：心开窍于舌通过动口而达到动心，是学习掌握中国文化最重要的方法之一。诵读中要注意“音声相...
课堂导读
一、读书：心开窍于舌通过动口而达到动心，是学习掌握中国文化最重要的方法之一。诵读中要注意“音声相和”。诵读时还要随文入观，与经典、与圣人“前后相随”。
二、识字：每一个汉字都有生命
识字是掌握中国文化的第一步，其要点有三：认单字、认字理、认体系。只知道语言的约定俗成，而不知其之所以然，只是知识而已，不是智慧。
三、明理：究天人之际，通古今之变，成一家之言
读书的真正用意，在于明理，教育最重要的任务是培养孩子解决问题和处理社会情绪的能力。
完整笔录
读书：心开窍于舌《千字文》是我国早期的蒙学课本，文字简练，合辙押韵，内容丰富，历来评价甚高：“绝妙文章”、“识字教育捷径”、“袖珍百科知识全书”、“中国文化史的基础轮廓”等等。《千字文》的这些特点充分体现了中国古代蒙学教育的根本理念：读书、识字、明理。
《黄帝内经》说：“心开窍于舌”，通过动口朗读，舌动、窍开、心明，从而开慧增智。经典诵读中书声琅琅而入耳，智慧似清泉潺潺而出心。
因此，中国古代把学习简化为“读书”，是有其道理的。通过动口而达到动心，是学习掌握中国文化最重要的方法之一。现在，佛道修行的早课、晚课还保留着诵经的传统。
如何诵读？老子说：“高下相倾，音声相和，前后相随。”这就是诵读经典的诀窍。
气顺了，心就定了；杂念没了，智慧就开启了。大脑能给人聪明和智慧；内脏给人心情和力量。
诵读中要注意“音声相和”。人们用木棒敲击钟壁的那一刹那所形成的一种音响叫“声”，而钟体内的空间里发出共鸣，叫做“音”。汉语发音是天人合一的，如读“大”“小”，嘴巴就得开大开小，“酸、甜、苦、辣”的发音就与舌头相关部位对应。
识字：每一个汉字都有生命
国学从说文解字始，学佛在起心动念处。汉字是中国文化的源头，是中国人内心的历史造化。每一个汉字都有生命，它们在千百年来流变的过程中，经历着和人生差不多的新陈代谢。识字是掌握中国文化的第一步，其要点有三：认单字、认字理、认体系。
当今，中国语文教育的偏差在于按照西方的语言学来设计课程，而非按照汉字的特点和文化规律来设计。把字复杂化到词，不重视文字教学；而古代只有文字学，没有语言学。
识字不仅要认得音、形、义，更要懂得文字本具的字理灵魂，这才能开智慧；只知道语言的约定俗成，而不知其之所以然，只是知识而已。识字还要明白字与字之间的内在联系，即要把字放到一个体系中认，构建成一个体系。
明理：究天人之际，通古今之变，成一家之言
读书的真正用意，在于明理，明白宇宙人生、诸法实相。正如西汉史学家司马迁所说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
《千字文》一开头，就以超然的目光环视太空：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”；然后以宏大的气势，回顾地球：“寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳”，这八句三十二个字，将日月星辰、天高地广、一年四季、生长规律的物质世界，做了相当精彩的阐述，这就是我们明理的起点，打开心量的起点。没有站在宇宙星空的高度，地球的问题、社会的问题、人生的问题往往是看不清的。只有心包太虚、量周沙界，才会有大智慧出现。
古往今来的哲人都强调，学习是为了发展内在的精神能力，从而在外部现实里获得自由。真正的教育是把自己精神的能量传递给孩子，唤醒孩子的心灵，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大，能应对变故，承担后果，改善自身和环境的人。我们不能选择有个聪明的头脑，但是我们可以选择有一副教好的心肠。
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