你真自由？假自由？

你喜欢自由吗？是那种自由？你一旦选错了自由，那结局……...



你觉得你是个自由的人吗？当然我不是说你想什么时候起床就起，想什么时候吃饭就吃，想穿什么样的衣服就穿，想去那走走就去，这不是我要说的自由，我乃是说，你真的过着不犯罪的自由吗？约翰福音8：31“耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒，你们也晓得真理，真理必叫你们得自由。”真信心就活在真理里面，而真理是叫人得自由。

要特别留意；主耶稣说“必晓得真理”不是头脑知道一些有关圣经知识，不是装备了一些神学教义，不是能说会道一张嘴，也不是熟读圣经就算知道真理的。“晓得”这个希腊原文是个动词，新约中出现了222次，意思是；知道、认识、明白；它的字根是【甜】愿意是说，知道，明白，都是从经历得来的，是实践以后的明白。当你熟读一段圣经并将背诵下来不等于是晓得真理，真正晓得真理是你把那段经文真理活出来了，就是晓得。比如“爱”你可以把爱的道理讲的头头是道，但如果你没有去爱对方，接纳对方，饶恕对方，无条件的给予对方，那么你不知道什么是“爱”。



所以耶稣对当时信了的犹太人说，如果你们是常常遵行我的道的人，就是晓得真理的人，也是我的真门徒了。当然也是在真理而行的人。今天有多少人进行门徒培训，但作基督徒的真门徒可不是参加一些培训，而是要常常遵行主的道。而遵守主道的人，才是一个下真自由的人。

有人说从某个教会出来，我自由了，轻松了，没有压力了，没有辖制了。从某种意义上来讲，这个世界上从来就没有真正的自由，要么你在基督里的律法下，在圣灵的管理下，在神话语的约束下，要么你在罪的捆绑上，在魔鬼的权势下。只有你在基督里才是真自由（当然这种自由不是自己随意而行，而是过着不犯罪的生命）

当你说自由时，是那个地方自由了，是你更多被圣灵管理了？还是更不被约束了呢？一个人要得救离不开被改变从而成为被圣灵管理（约束）的人，一个人在成长更离不开活在神话语约束当中。而教会是塑造生命的地方，是让人过圣洁生活的地方，是丢弃自我的地方，是彼此相爱的地方。而这一切都离不开被属灵原则的管理。



如果说一个人想自由，唯一的一条路就活在主里面，活在圣灵里，这时，他的全人已经被管理。这种状态称为真自由。但奇怪的是，属肉的人不喜欢这种真自由，倒是喜欢放纵自己的假自由，认为不被那个人管了，不被那个属灵原则辖制了，我不聚会没有管了，我不奉献没有管了，我说话放纵也不被管了，所以我自由了。你喜欢这种假自由吗？那么你的生命没办法成长，你的老我没办法破碎，你的性情没办法被改变，从长远来讲，你将受更大的亏损，而且撒但极易使用他，掳猎他，攻击他，得着他。

人总要想要自由，而人想要的自由恰恰是活在自我当中而又不受责备的自由。这种自由引导人走向坠落和放纵。始姐亚当岂不是滥用了自由吗？结果被赶出伊甸园，诺亚时代的人不是喜欢自由吗？结果洪水临到把他们全灭了，只留下被义约束过敬虔生活的诺亚一家八口。约书死后的350年是士师时代，不是自由吗？圣经说“那时以色列中没有王，各人任意而行。”（士21：25）属灵状况极其坠落，结果就遭受贫穷、压迫、扰乱，攻击。



加拉太书5：13“弟兄们，你们蒙召是要得自由（指原先作罪的奴仆不自由）只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会（指真自由是不犯罪）总要用爱心彼此服侍，因为全律法都在爱人如己这一句之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此灭亡了。”保罗谈到蒙召是要从罪的捆绑中出来，但这种自由不是让人放纵肉体想做作什么就做什么。这种自由是活在基督的律法之下；保罗说；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。（林前9：21）如果保罗都不敢放纵，何况我们呢？

说到不要放纵时，保罗紧接着说，要用爱心彼此服侍。为什么要把话题转到爱心服侍呢？啊！原先放纵肉体在肉体中活着的人是没有办法去他爱他人的，稍为有不顺自己心意的就终止了爱，就终止了委身，离开教会。经上说，全律法总结一句话就是“爱人如己”。爱人如己是否是因为那个人可爱？是否是那个人我喜欢才爱？当然不是，爱人如己是一条命令，是一种生命，是一种委身信任关系，是一种不改变的心。接着保罗非常智慧的说，若相咬相吞，就要彼此灭亡了。基督徒当然不会去咬对方吃对方的肉，相咬相吞就是批评论断，背后攻击人，因为中止了爱，中止了委身，离开了教会，马上就说对方的不好，说自己离开是对方原因，自己没有问题等，看不到自己的问题当然就要攻击对方了。



你每天在家里所用的来水，是自然流到你家里吗？要知道那是有压力才能送上几楼的，如果没有压力你连一点水也喝不到。你的生命每一次长进，不是靠肉体中的自由，而是肉体被剥夺被约束，被圣灵管理的结果；为什么要禁食，不是要约束控制这个身体让他顺服圣灵吗？保罗为什么说，他攻击自身，叫身服我？不给这个身体压力，它能被神使用吗？人天生就有惰性，稍微放松它就放纵，要求松一点，它就体贴肉体。试问，你要的是那种自由？是肉体不被约束的自由吗？是不被教会属灵原则管理的自由吗？是放纵肉体随己意行事也不需要有人责备吗？是活在自我中也不需要别人提醒吗？你观察，凡是灭亡的人，都是肉体放纵的人，凡是生命不长反而倒退，都是体贴肉体不对付肉体的人，如果有人帮助去掉肉体毛病，反而说是不自由了。

昨天晚上散完聚会，我和一个第一次来到教会的肢体一起骑电车回家，路上他对我说，他在一个地方聚会，有时去，有时不去；我问他，如果你不去有人管你吗？他说没有，于是我问他，你觉得你现在生命状况如何？他回答说，不好，摸不到神，生命一直不能长进。我说你太自由了，没有被约束，没有人管理，没有监督，没有动力。所以你的生命不能长进。



人一旦活在肉体中，就会只看见别人眼中有刺却看不到自己眼中有梁木，虽然自己眼中有梁木却说，容我去你眼中的刺，主耶稣说；你这假冒为善的人，先去掉你眼中的梁木，然后才看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。主的教导很深刻，意思是说，当你离开教会说是别人的缘故时，其实你眼中的梁木使得你看不清楚，属肉的眼永远看不清属灵的事，属人的聪明永远不能明白属灵的事。你一旦看到自己的败坏，丑陋，悔改后就看到别人身上的缺点不像原先那样。

国有国法，家有家规，军队有军队的纪律，地方有地方的法规，神的家怎么可以随意而行呢？神的家岂可让肉体在其中自由呢？如果是那样的话，教会就不圣洁了，就成了属肉体的人的大乐园。“凡事都要规规矩矩按着次序而行”（林前14：40）按规矩你就觉得不自由，不按规矩你就觉得自由。可经上说，每个来到教会的就要有遵守规矩，都要被约束。当你按规矩而行就活出在基督里的自由，当不按规矩时，就活出属肉的自由，结果可怕。



对于属肉的人理解圣灵也会照着自己方式，而非属灵方法；说什么这个教会对我们这里有要求，那里有要求，活在律法里面。你真想要自由吗？请听我忠言相劝；如果你要的肉体中的自由，那么你是一个不自由的人，因为你一定会活在罪中；如果你是愿被圣灵管理，愿意被属灵原则约束，愿意因生命成长而被管理的人，那么你就活在基督里的自由，而这种自由才是真自由，是不常犯罪的自由，是丢弃自我用生命事奉的自由，是属天的自由，是在永恒中有进入新耶路撒冷的自由。你要真自由？还是要假自由？你愿意作罪的奴仆？还是义的奴仆？

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