走向菩提 修行靠自力

与一般宗教相比，佛教是自力的。他力法门也是以自力为基础前提的。...

与一般宗教相比，佛教是自力的。他力法门也是以自力为基础前提的。

大凡宗教都是他力的。原因是，一般宗教都认为，这个世界由一个主宰神创造，并主宰着宇宙人生的一切。神是主，人是奴。人生的吉凶祸福，乃至死后升天堂、下地狱，都是神决定的。人自己是没有能力，决定自己的命运。因此，人要想得到永恒的幸福，唯有通过他力的信仰，那就是信上帝，所谓信者得生。

与一般宗教相比，佛教是自力的。首先，佛教否定了世界主宰神的存在，以为世界的一切都是取决于因缘因果。佛经上说：“有因有缘世间生，有因有缘世间灭”，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。贯穿着缘起论核心的思想是业力学说。宇宙的成坏、世界的兴衰及人生的祸福，都是由有情的业力决定的。有情随着自身善与不善的心理活动，造下善不善业，由此招感苦乐的人生结果。

佛教否定主宰神，佛陀自然也不会是主宰神。佛陀称自己说：“我如善导，导人于善道。”又对自己所开示的解脱之道，称为古仙人道。并以自己为真理的发现者，而不是开创者。佛陀与弟子的关系，就如师生关系。在修行求解脱的道路上，佛陀告诫弟子们：“要自依止，法依止，莫异依止。”是说修行要靠自己，修行是自力的。自己如何去修呢？依法。法是三藏典籍，法是通达真理，迈向解脱的方法。

随着念佛法门的兴起，佛教才出现了他力法门。当然这种他力也还是以自力为基础，不论大乘经论中说念佛法门，还是中国古代大德们建立的净土理论，说到消除业障，往生净土，尽管都非常强调弥陀愿力的作用，但同时也重视自力的基础。

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