修行佛陀供养

大愿法师：真正的修行是在哪里？

应该成为一个世间法上非常优秀，让一切众生赞叹的人。...

真正的运用，真正的修行是在哪里？真正的修行是面对社会，在生活之中实践佛法，这是真正的修行。我们真正修行的大坛城就是我们的社会。我们整个社会在佛弟子的眼中，都应该看作是一个大坛城。我们所学到的一切佛法，诵经所体悟的一切佛陀的智慧，我们都要能够在面对社会的时候，在日常生活之中遇到的一切，所面临的一切，我们都能够运用佛法的智慧去转化，去升华，那是真正的修行。所以说社会是一个大坛城。

在我面对社会，面对生活的时候，起了烦恼，我们用什么方法去转化，去降伏烦恼，去升华自心，这个就是你真正的修行方法。所以在日常生活之中，运用经典上面，佛陀教诲的智慧来转变自己的念头，念念与真如自性相应，这个是真正地如法修行供养。所以我们学佛以后，应该心地清净，烦恼一天天少，智慧广大，面对一切的时候，都能够快乐无忧，欢喜自在。应该成为一个世间法上非常优秀，让一切众生赞叹的人。

虽然在世间法看来很有成就，然后同时心又能够毫无染著。“如莲花不著水，如日月不住空，心清净超于彼。”这样是真正地如法修行供养，这样是口念心行，是真正地会诵经，是真正地在转经。所以我们所学的经典只是思惟模式；我们的修行是行为模式。思惟模式要透过行为模式的实践，让我们的生命成熟，让我们的生命能够很有价值，很有意义地庄严地开花，开般若花，结成佛的果，让我们的法身慧命长养。

所以并不是我们听闻一下，看看书，记住了，知道了，你就了解佛陀智慧了，那不是的。应该是思惟模式透过行为模式的实践，真正地融入到我们的生命之中去，这样是我们真实的智慧。

《法句经》上说：“虽诵千言，不敬何益；不如一行，欣乐奉修。”最关键是要如法修行，这是总纲领。佛陀出现于世，不是要众生供养他，而是为了让众生得解脱。你献上的果也好，什么也好，佛陀也并不需要享用，佛陀圆满具足。归根结蒂还是利益自己，增长自己的福德智慧。

----恭录自大愿法师《华严经普贤行愿品学记》

延伸学修：

实践普贤菩萨礼敬诸佛愿：用平等恭敬心对待一切

佛说：“一切不执著，就心无障碍了。”

普贤菩萨: 不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。