乐都射箭村落——西沟村

西沟村全村192户，人口总数为976人，藏族人口占全村总人口的80％以上。据调查全村几乎家家户户备弓箭，其中部分弓箭为家族遗留清代筋角弓（又称民族弓、老柴弓），大部分年轻人所用弓箭为竞技反曲弓。...

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乐都射箭村落——西沟村

一、射箭习俗简述

青海乐都南山地区的民间射箭活动由来已久，经过历时的沉淀，弓箭已经从远古的战争武器演变成了民间竞技项目。2008年乐都“南山射箭”被列入中国国家级非物质文化保护遗产的名录，2012年第一届河湟国际民间射箭邀请赛在乐都举办，乐都南山射箭开始一步步走向国际视野。

传统上每一年夏天这些地方的村民们便开始自发组织村与村的射箭比赛，而最近几年由于村民外出务工，射箭比赛通常选择在春节前后举行。纵观南山地区的射箭队，西沟村的射箭由于其民族性和自发性在当地具有很高的影响力，成为远近闻名的射箭村。

西沟村全村192户，人口总数为976人，藏族人口占全村总人口的80％以上。据调查全村几乎家家户户备弓箭，其中部分弓箭为家族遗留清代筋角弓（又称民族弓、老柴弓），大部分年轻人所用弓箭为竞技反曲弓。

射箭队中选出威望较高，箭术较好的人担任本队的箭头儿，来组织每年的射箭比赛。射箭比赛前期主场射箭队中由箭头选拔两三个较为优秀的年轻射手带着礼品到客场射箭队箭头儿家中去邀请射箭队来参加射箭比赛，箭头儿带领优秀的新人一是为了让新人学习人情世故，二则是有下战书的意思。

最近几年西沟村射箭队常与周边郎营射箭队、斜沟射箭队、下营射箭队等有箭术的交流与互动，今年年初的射箭则与地处平安巴藏沟的过儿村射箭队进行，两村虽距离较远，但因同属卓仓部落，长久以来联系较为频繁。

比赛当日，参与比赛的人盛装出行，穿藏袍，腰间系一条彩色绸子，若男性青年在腰间多系一对儿绣球，则表示为单身未婚。射箭开始前在箭场先举行祭天地诸神的煨桑仪式，把松柏枝点燃，然后献酒洒浆并进行跪拜叩首，当煨桑台上升起蔼蔼烟雾时箭手们一个个将自己手中的弓箭放在烟雾中短暂停留，这一过程称之为熏箭。不管是煨桑还是熏箭都是箭手们敬畏神灵和祈求射箭顺利并有好的发挥的体现。

当客场箭队到达时再一次进行煨桑仪式并献上哈达，箭手们像古时征战的将士一般排列两对，手挚弓箭，不同的是没有了古时威严的仪式，而今天早已换成热烈的的藏族舞蹈以示欢迎。比赛开始前主客场箭手一对一自由搭配互为对手，俗称“拉对冒子”。

射箭中如有一方箭手射中箭靶，全部队友排列两队挑起庆贺助威的舞蹈并伴有怒吼声，声威大震，气势恢宏，俨然一个个变身得胜归来的藏族勇士。

中午休息时主场箭手们端上早已备好的美食好酒招待远道而来的朋友门，进食之际聊一聊上午的射箭情况，拉拉家常，主人家端起酒盅敬酒，喝酒者小指沾酒对空弹三下后饮尽，因考虑下午还要射箭，主客场箭手都适量饮酒。

午饭后主客场箭手稍作休息后，再次回到箭场，手挚弓箭再次与“对冒子”一决高下。几轮之后，日头向西，客场箭手们又被请回家里，同样是美食好酒招待，此时主客场箭手推杯换盏、觥筹交错，划拳声此起彼伏。

客场箭手离去时，按西沟村的射箭习俗由女性送别，这时箭场上主场的未婚女性们唱起一曲曲花儿，通常是赞颂客场箭手箭术高超，也可借此机会向喜欢的箭手表达爱慕崇拜之意，花儿这样唱到;

上去高山射一箭，箭落在庄子里了；我把哥哥见一面，心放在腔子里了.

客场箭队中的单身青年则唱到；

雁落沙滩了射一箭，箭过了三道儿扯船；多人的伙里我把你看，好像是才开的牡丹。

悠扬的花儿声渐渐弱去，一天的射击比赛也意味着结束。