法界华严 弘一法师：华严集联三百【一】

《华严集联三百》序　　割裂经文，集为联句，本非所宜，今循道侣之请，勉以缀辅。其中不失经文原意者，虽亦有之，而...







《华严集联三百》序

割裂经文，集为联句，本非所宜，今循道侣之请，勉以缀辅。其中不失经文原意者，虽亦有之，而因二句集合遂致变易经文者，颇复不甚少。战兢悚惕，一言三复，竭其驽力，冀以无大过耳。兹事险难，害多利少，寄语后贤，毋再赓续，偶一不慎，便成谤法之重咎矣。《华严》全经有两译：一晋译，有六十卷，三十四品；二唐译，有八十卷，三十九品。若其支流，一品别译者，凡三十余部，唯唐贞元译《普贤行愿品》四十卷，传诵最广，盖是晋唐译全经中《入法界品》别译本也。今所集者，都三百联。自晋译《华严经》偈颂中集辑百联(附录四联，原文连续，非是集缀)，自唐译《华严经》偈颂中集辑百联(附录集句二十五联为前百联之余，八联为原文连续，非是集联)，自唐贞元译《华严经普贤行愿品》偈颂中集辑百联(附录二联，原文连续，非是集缀)。

后贤书写者，于联句旁，或题曰某译《华严经》偈颂集句，或题曰某译《大方广佛华严经》偈颂集句，或题曰某译《大方广佛华严经》某品某品偈颂集句，“集”字勿冠经名之上，昭其敬重耳。

辑录联文，悉依上句而为次第，唯唐贞元译七言末四联，补集后写，未依经次。字音平仄惟句末一字，余字不论。一联之中无有复字，唯晋译八言第一首如字，以义各异，姑附存之。

只句片言，文义不具，但睹集联，宁识经旨，故于经末，别述《华严经读诵研习入门次第》一卷，唯愿后贤见集联者，更复读诵研习《华严大典》，以兹集为因，得入毗卢渊府，是尤所希冀者焉。

于时岁次鹑首四月二十一日大回向院胜髻书



一 .晋译《大方广佛华严经》

     偈颂集句百联：

住深法性 (世间净眼品)
得上善根 (十回向品)

甚深功德 (世界净眼品)
无上清凉 (净行品)

升无上道 (净行品)
得正法流 (净行品)

发无上意 (净行品)
得总持门 (净行品)

断除烦恼 (净行品)
具足菩提 (净行品)

常得正念 (净行品)
普行大慈 (净行品)

见法如幻 (净行品)
以道自娱 (净行品)

令出爱狱 (净行品)
永得大安 (净行品)

体解大道 (净行品)
饶益众生 (十回向品)

善悟无碍 (十回向品)

永得大安 (净行品)

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