杨力讲《黄帝内经》之绪论

顺时辰与节气，天人相应养身体、时辰对应自然养生法古代养生学家根据前人延年益寿的养生经验，将良好生活方式与规律...

时辰对应自然养生法

古代养生学家根据前人延年益寿的养生经验，将良好生活方式与规律作息相结合，总结了十二时辰养生法。在古代，人们以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）代表一昼夜中的十二时辰。每一时辰为2小时，具体来说分别是：子时23:00-1:00，丑时1:00-3:00，寅时3:00-5:00，卯时5:00-7:00，辰时7:00-9:00，巳时9:00-11:00，午时11:00-13:00，未时13:00-15:00，申时15:00-17:00，酉时17:00-19:00，戌时19:00-21:00，亥时21:00-23:00。这样，十二时辰就细分为24小时，和现在的用法完全一致。从古代起，“天人合一”的观念就被用来解释人体的各种自然规律，时间也不例外，不同的时辰有不同的养生法。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。把人的脏腑在十二时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。

【了解时辰与养生】

古代著名医典《黄帝内经·灵枢》中有载：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪。”中医学的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康，会受节气变化、地理环境以及时间运转的影响。每日的十二时辰与人体的十二经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。因此，不同的时辰里，人们需要养生的侧重点是不一样的。在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定了子午流注学说的理论基础，其后经历代医家的补充、发挥和发展而不断完善，从而形成极富特色的传统时间医学体系。“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数。它们分别是中国古代用来计时、标位以及记述事物生、长、化、收、藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。在防治疾病方面，古人根据子午流注医学理论创造出一整套子午流注针灸法。从时辰养生这个角度来说，子午流注（也就是中医时间医学）可以充分发挥其独到的优势，突显其特色，起到不可替代的作用。



【古代十二时辰长寿养生法】

1．卯时（5:00-7:00）：见晨光即披衣起床，去室外打太极拳或练导引术。

2．辰时（7:00-9:00）：起床健身后，饮一杯温水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的作用。洗脸漱口，吃早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹。

3．巳时（9:00-11:00）：此时或读书，或理家，或种菜养花。疲倦时即闭目静坐养神，或叩齿咽津数十口。不宜高声与人长谈，须“寡言语以养气”。

4．午时（11:00-13:00）：午餐要求食物暖软，不要吃生冷坚硬的食物，只吃八分饱。食后用茶漱口，涤去油腻，然后午休。

5．未时（13:00-15:00）：此时或午休，或练气功，或邀友弈棋，或读书（相当于现代人看报），或做家务。

6．申时（15:00-17:00）：此时或读名人诗文，或练书法，或去田园绿地散步，或观落霞。

7．酉时（17:00-19:00）：晚餐宜早，宜少，可饮一小杯酒，但不可至醉。用热水洗脚，有降火、活血、除湿之功效。晚餐后漱口，涤去饮食之毒气残物，以利口齿。

8．戌时（19:00-21:00）：轻微活动后安眠。睡时宜右侧，“睡如弓”。先睡心，后睡眼，即睡前什么都不想，自然入睡。

9．亥子（21:00-1:00）：安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。“睡不厌蹴，觉不厌舒”，即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。

10．丑寅（1:00-5:00）：此时为精气发生之时，人以精为宝，宜节制房事，但也不宜抑制。

循四时顺节气养生健康一生

一年有二十四节气，将全年分为二十四个时段，每个时段相隔约15天，每一段就叫做节或气。居于月首的称为“节气”，月中的称为“中气”，二十四节气就是十二个节气和十二个中气的总称。二十四节气是历经几千年的生产实践总结出来的文化遗产。春温、夏热、秋凉、冬寒的气候变迁，会带来风、寒、暑、湿、热等气候环境，对人体的脏腑、气血、经络、生物钟等都会产生影响。掌握二十四节气变化的规律，遵循阴阳五行生、长、化、收、藏的变化规律，以大自然的四时变化来调节人体的五脏气血，能使人保持健康。

【人与天地相参，与日月相应】

节气，不仅仅指导着古人的衣食住行，也指导着如何祛病养生、延年益寿。《黄帝内经·素问·宝命全形论》认为，“人与天地相参，与日月相应也。”人生天地间，一切生命活动都是和大自然息息相关的，无论是四时气候、昼夜晨昏更替，还是日月星辰运转，都会对人体的五脏六腑和生物钟产生影响。人要依靠天地之气提供的物质条件才能生存，同时也要适应四时阴阳的变化规律，才能健康地发育成长，因此产生了天人合一、顺应四时的健康理念，这也是中医祛病养生的理论基石。《黄帝内经·素问·至真要大论》指出，“天地合气，六节分而万物化生矣”。节气的更替变化反映气候的变化差异，这种变化会直接或间接地影响到人体的五脏六腑、生老病死。根据二十四节气各自的气候特点，循序渐进地施行身体保养，对疾病预防有积极的意义。比如“霜降”这一节气，所代表的气候含义是气候日趋寒冷，露水逐渐凝结成霜，将要到来的低温会危害秋收作物，农民应抓紧收取田间作物。同时，对于患有心脑血管疾病及胃肠疾病的患者，应该注意保养身体，调整作息、饮食，顺应气候变化，防止疾病发作。

【春夏养阳，秋冬养阴，平衡阴阳最关键】

二十四节气生生不息的循环是靠什么推动的呢？“阴阳”是《黄帝内经》养生理念中最核心的基础，二十四节气就是阴阳相互运动过程中所产生的现象。天下万事万物都是阴阳的运动，都是阴与阳的合抱体，它们互相转化、互相制约，阴极则阳，阳极则阴，阴中有阳，阳中有阴。如一年之中的冬至是阴极，一年之中的夏至是阳极，冬至是一年中最冷的时候，也是阳气开始增长的时候，夏至是一年中最热的时候，也是阴气开始增长的时候。人的养生也要随着自然界的阴阳消长而变化。人的五脏和四季气化是完全相通的，具体是春（风）气通于肝，夏（火）气通于心，长夏（湿）气通于脾，秋（燥）气通于肺，冬（寒）气通于肾。所以，中医学的经典巨著《黄帝内经》早已指出四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律总结出来的。大自然的阴阳是平衡的，大自然维持阴阳平衡是通过阴阳气化来表现的。阴阳气化也叫阴阳的消长转化。从冬至开始到夏至阳长阴消，就是说从春天到夏天是阳长阴消的阶段，因为冬至是阴极，夏至是阳极，阴极则阳，阳极则阴。从夏至开始，又进入了阴长阳消的气候。所以，春夏是阳长阴消的阶段，它主要是阳长，阳虚的人就应该在春夏的时候注重养阳。反之，在秋冬的时候，大自然的阴阳气化，是阴长阳消，树叶开始凋落了，天气也开始变冷了，阴开始长，阳开始消，阴虚的人就应该利用大自然的规律，在秋冬的时候养阴，这比其他任何时候养阴的效果都要好的多。



主编简介杨力

●中国中医科学院教授、博士生导师

●北京周易研究会会长、著名易经学家

●著名中医学家

从事中医研究45年，行医长达40年之久，在中国中医研究院研究生院主讲《黄帝内经》、《易经》30年。美国国际医药大学博士生院特聘博士生导师。从20世纪80年代起至今，其作品累积字数已达2500万，其中中医养生书籍已出版近50种，如《阴阳平衡、健康一生》、《杨力养生23讲》等。杨力教授的公益讲座全国巡讲已达千场，影响很大，并多次在中央电视台“百家讲坛”以及北京卫视、湖南卫视等进行养生宣教。对中医学做出了杰出贡献。

杨力倾力解读黄帝内经十二时辰、二十四节气养生法则

本书上篇以十二时辰养生理论为基础，将人体十二经络、五脏六腑与十二时辰一一对应，不仅为您提供了全天候身体健康调理法，还告诉您养生保健的最佳时间和方法。下篇结合二十四节气不同的气候特点，提出每年二十四节气中需要注意的养生要点和养生方法，再从天气变化、人体反应、养生原则、当令节气食补和药补方案、日常起居养生、经络调养等方面总结了该节气的养生方法，以帮助您全面掌握祛病延年的秘诀。

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