洱海尖尖，那个集

闲着的时候，时不时地会去喜洲四周的村子逛逛，看看村落民宅，拜拜本主老爷，顺带也访访那些曾经的手工技艺。还好...





闲着的时候，时不时地会去喜洲四周的村子逛逛，看看村落民宅，拜拜本主老爷，顺带也访访那些曾经的手工技艺。还好，信仰未曾缺失的地方，有些记忆仍还延续着。喜洲的木刻版画、周城的扎染、沙村的彩绘泥塑、金圭寺的擀羊毛、河矣城的竹编、白塔邑的织布刺绣布玩偶……一村一技，互不争利。于是，就有了洱海尖尖上的这个集——开物集。虽然不是全部，但也算是个开始吧。



海舌的集，算不上市集，仅仅只是民间手工艺人们的一种聚集。

薄技在.甲马技——白族故事汇甲马，非马甲。甲马是民间木刻版画，是大理白族心中的神祗，是对美好生活的一种祈福，更是古老白国千百年传说故事的汇集。

在大理，故事多多，不过几乎清一色的风花雪月，旅途艳遇。那仅仅只是过客们生理上的大理认知，真正的古老的大理故事早已被我们的白族先祖用刀镌刻在了一方方小甲马板上。白族甲马内容丰富，包罗万象，苍洱间的妖魔神灵，千百年间的帝王将相，开疆拓土的英雄先祖，哪怕是邻里间的口舌之争都无一例外地被拓印在了一张张小纸片上，作为天地神灵间的使者。

张老师的爷爷曾是县太老爷，甲马雕刻是从外公那代传下来的，已有上百年的历史，算的上是甲马世家。由于四旧之风，曾延续千年的甲马曾一度被视为封建迷信被禁，大量刻版被焚。作为非遗传承人，张老师经多年的收集整理翻刻，如今已累积甲马版四百多幅。















薄技在.毛毡技——千年技艺，重启毛毡生活擀羊毛，喜洲最为古老的一项传统工艺，相传祖师爷是那位在漠北牧羊十九年的苏武。元朝曾置工匠村，颁发执照，设七品官监制毛毡制作，以供军需。民国时更达至鼎盛，户户皆以此为业。如今喜洲毛毡业式微，仍还坚持再做的，不过三四家。

喜洲制毡，工具极简，一张弓一床席，但工序极繁，没有几十年的搓揉功力难以擀出一张好毡。







一木生——一桌一椅，一勺一碟，生活美学      “满手老茧一身木屑，一削一凿一榫一卯就是晨昏”这是传统木匠的日常，也是一木生主人波波的生活写照。波波的认真劲在喜洲是出了名的，与木头打交道多年，眼里除了木头还是木头，几乎与木头们合了体。出门散个步遛个弯，总能捡些残枝断丫，稍经雕琢打磨，一把漂亮的木勺发簪就成了女粉们的最爱（他还单身哦）。波波怕生，怕人多，店里女客多了，他多半会找个借口溜号，留下一屋子的木头玩意儿，不过没关系，只要喜欢，开物集里随便找个人即可代卖。











喜舍——和手工有种天然的亲近和缘分喜舍主人安然闲居大理很多年了，我们是在做羊毛毡时认识的，没聊上几句就拉了人家入了开物集。安然。人如其名，安静的话不多，但谈到热爱的事物时，眼中有光。就像她自己说的：“习惯于手工劳作的人，非常容易就陷入深深的沉静里去。”喜舍一直致力于对传统的生产习惯，传统手艺的现有产品模式进行局部的改良与创新，使之更符合现代的审美及使用。对手工纸，古法染布，蜡染等工艺都是其关注的对象。，安然希望能和更多手艺人一起潜心于传统技艺。在她看来，这是一件可以一直做下去的工作，直至它变成生活本身。







云.绣娘——指尖上的霓裳中国的刺绣是个奇迹，除了这片土地上女人，没有任何地方能做的到。但奇迹也仅仅延续至此时，现在的女汉子萌妹子或许正是这个人类奇迹的终结者。云绣娘算是个刺绣的组合，有辽宁的小李，广西的小梁，还有本地的白族姑娘小何。她们称自己是绣娘，那些看似普通的碎布针线，通过绣娘们的指尖，成为了一件件如霓裳般的美丽绣片。







蓝续——周城的溪水是蓝色的，可以喝曾有周城人与我说起，过去的周城是蓝色的。蓝色的染缸，蓝色的墙壁，蓝色的青石板，蓝色的扎染布，就连房前屋后的山泉水也是蓝色的，那是染布的板蓝根水，可以喝，还治病。

蓝续的小白生长在周城，西安上学，北京工作。2013年，为了留住明清时期传承下来的古法扎染技艺，也为了让更多的人通过扎染认识大理、感悟自然。小白回到家乡创立了“蓝续”。在满是回扣团、拉客姐、化学染的“扎染之乡”周城，小白算是个异类，始终坚持古法扎花，植物染色的传统工艺，让这门有温度、有生命力的古老技艺得以延续。









海豚阿德书店——终于找到海的海豚因为喜欢大理，所以阿德和小白定居在这里；因为喜欢阅读，所以有了「海豚阿德书店」。2012年，他们在人民路中段开起了第一家书店：一幢有白色铁门的两层小木楼，几扇天蓝色的百叶窗，近三千种精选文学书籍……这家小小的独立书店从此成为了大理的文艺地标。如今的海豚，终于找到了海。







开物集咖啡馆——民艺生活体验馆

咖啡馆依托开物集工坊聚落而设，是一个交流体验的民艺聚合体。





















地址：大理喜洲海舌开物集

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