口苦是否胆囊炎？--中医说胆囊炎

2016.6.5--2016.6.12外出门诊停诊，另：今天下午学术会议，停诊，有事可以留言。2016.6.4...

诸人多有口苦经历者，有口臭的经历者，举凡口苦者，莫不自诊胆囊炎，但凡自诊或被诊胆囊炎者，无不谓“胆囊炎者，两火相加，何其大耶！”遂以清热泻火为治。如此者，是不知病者也。定诸“炎”者，非即火也，若以“炎”即为火，势必清火，清火所致诸病，不胜枚举，口苦以为炎，以“炎”即为火者，是其一也。

火之表现，目赤舌红脉数是其常，虽然，庸知置若罔闻、视而不见、不分黑白、指鹿为马者尤多如牛毛。何耶哉？无非因“炎”而一叶障目不见泰山也！若病家如此尚可见谅，然则牛毛之中多为医者、药者。悲乎，哀乎？

即或以目赤舌红脉数为火，又当细剖，当知《伤寒杂病论》之由来，绝非仲圣信笔所著。伤寒十居其七，绝非妄言。今人不知病所从来，皆以为火，奇祸之来，后学囫囵吞枣故也！目赤之火阴亏之变，舌红之火湿阻之变。知阴亏火旺、湿阻生热，然后知正气亏于前，邪气盛于后，知有先后，方可张弛有度，进退自如。若只知火势不知火由，势必投鼠而不忌其器，亦不知投鼠所谓何来！窃以为，为大医者应是宗教家、哲学家、技术员三位一体，缺一不可谓大医。技术员若无哲学思维则萧规曹随不能进步，哲学思维促进技术进步，哲学之顶点是为宗教信仰。

试以口苦、胆囊炎言之。口苦常见，胆囊炎不常见，是为相对论，是故胆囊炎典型者尤为少见。因而口苦不必是胆囊炎。同样胆囊炎亦有无口苦而暴痛者，因而手术者更不乏其人。而口苦常有，火不常有，是为绝对论。火多是一叶障目，前言已毕。然何故口苦？何故胆囊炎？一言以蔽之，无非不通耳！《黄帝内经》言：下脘不通生内热。此热即是火，火因下脘不通，不通因为虚，虚者，气血亏也。人以气血而生，气血亏所以脏腑失能，失能所以不通，不通所以生内热。由是可知，焉可气血亏而妄肆攻伐乎？

或曰：下脘不通生内热，其可涵盖胆囊？胆囊为相火所在，相火不降以生火热。火热者，生命之力也，生命之力当藏于命门，脾土虚弱，相火不得潜藏阻滞中焦成为湿热，若能健运中焦，则相火自然下降，中焦无湿热缠绕，甲肝乙胆同为木气，相互合抱以为木气升降基础，中土赖以生化者也，木气顺畅，中焦气运无病，湿热得以下行，胆囊病变自然可以不生，是故予以为此言正是生理病理。奈何西医来源于尸体解剖不能了解病理生理，此中医经典正可以为知道门径也！

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