静态中的动中禅｜正念的力量

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七、动中禅与受念处
3.静态中的动中禅

静态中打坐的动中禅，那也是一样。当你坐在禅堂里面，或是有时候你在户外打坐也是一样，你静坐的时候(这可以观察得更微细)，你的两个手掌就代表脚掌，过程是你把手分开放在两条腿上，一样，一次一手。至于手的提、移、落、触，你要向前移，或是向左右移，都可以，范围不用很大，就只在你的膝上、腿上移动这样就好，有提起来、有移动、有落下、有触，去感觉那一种感受。再来，再换另外一手，同样地提、移、落、触。如果你第一次是向外移动，然后下一轮回到右手再提、移、落、触的时候，就换向内移动；如果你是向前移动，下一次你就向后移动。这样，你在打坐的过程中，你一样可以活在当下，清醒明觉。

如果你的心渐渐地微细、宁静下来之后，你还要去观察到更微细的动作，那就是…这时候两手仍然放在腿上，手掌不动，你只是动手指而已。手指也是一样，左、右手轮替着动——第一次你可以动右手的拇指，第二次动左手的拇指，再来换右手的小指；再来换左手的小指。两手交替着动。至于要动哪一根手指，你可以不要按照次序来，因为如果你按照次序的话，你会落入惯性的运动。落入惯性运动的时候，你的觉察力很快又会迟钝掉了。所以，你可以不按牌理出牌。在左右手交替动的时候，那根手指，你可以去寻找：「我这次要动哪一根，下一次就动另外一根」。这样，你可以清楚地觉察到，我们的手指在动作之前，都有意念在引导。而还没有确定要动哪一根手指之前，你都有经过寻、伺的过程。你的意根都有在找寻，寻找要动的手指：「喔！我现在要动左手中指」，左手中指才会动。这方面是更微细的身念处的开发，以及受念处跟心念处——意根这方面的明觉。修行要越来越微细，觉察力、敏觉度要越来越高。这样，你才能够成为觉醒者，但这不是那种神经敏感的觉察，不一样的。

当你这些方面都能够做到了，再来，你下一个步骤要进入到、看到更微细的动作之前的意识之流。不管你是手掌动，或是手指头动；不管你要动哪一根手指，你都要清楚地去观察到，在那身体、手指的动作之前，有一股意识之流在贯穿、在引导。以生理解剖方面来讲，那是有神经在传导。一定是神经传导到达之后，四肢、手指才会动，包括你要眨眼、要扬眉、要微笑、要讲话，那背后都有意根、意念在引导。而这就是身念处深入到心念处的开发—意根的觉察，这也是要让你越来越微细地看到你的起心动念。还有，受念处要继续开发觉察的就是，当你坐着…也就是在静坐时，以动中禅更清楚地觉察，当你准备右手整个手掌要举起的时候，你去感受你的意根传达之后呢？你整个肌肉它的变化。整个手臂肌肉的变化，它就像起重机在吊起东西，那个觉受你要去感觉出来。手要移动，它需要用力，你的心也会跟着紧、跟着在用力。整个手指、整个手臂，它都随着你的意念而收缩、用力。所以，你所有的动作，那都需要消耗体能、消耗能源。这方面你也要清楚地觉察到。

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——照空法师法语

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