玩寿山石，你有过这样心痛的时候吗？
逛寿山石市场，常常会有心痛的感觉，就像自己的某件珍爱之物，莫名其妙不见了，永远也找不回来，心中针扎一般，为之...
逛寿山石市场，常常会有心痛的感觉，就像自己的某件珍爱之物，莫名其妙不见了，永远也找不回来，心中针扎一般，为之奈何！
比如，那么通灵的都成坑石啊，有红有黄，材又大，约有近二十公分宽、十二三公分高吧，刻成了一群爬山的老头，老头们面目狰狞，且个个都是侏儒，脑袋和身子大小难分彼此，其中一人作挥手状，可怜手又比脑袋还大——并非卡通，而是十足的畸形！店里的依弟骄傲地说：“这是我刻的，不错吧？你要的话，自家的东西，我优惠给你。这么好的材，现今难找了，别人起码卖三四千，我只要一千八，收个本钱，怎么样？”看得我的心直哆嗦，真想说，你不如原石卖给我好了，刻了，反倒不值钱了。话到嘴边，又怕打击了依弟的自尊，只好含糊说：“这个题材我不喜欢。”“怎么会？”依弟一脸惊诧，“那么多人都刻这个题材呀，可见顾客是喜欢的，你为什么不喜欢？”
我没法和他解释，说到题材，又是一阵心痛。
扎堆、重复，直接导致了寿山石雕题材的狭窄。弥勒、观音、达摩、济公、钟馗、寿星、裸女、古兽、花篮、松鹤、求偶鸡、刘海戏蟾、踏雪寻梅、独钓寒江、海底世界、李白醉酒、童子抱桃、三国人物……多少年过去，很大部分雕品的题材跳不出上述圈子。本来，即使只刻弥勒，也能刻出千姿百态，看看名家刻的弥勒，便知分晓。怕就怕那些仿佛一个模子里倒出来的弥勒。顾客出了甲店进乙店，面对的东西大同小异。难怪有的顾客说：“唉，看来看去都一样。”摇摇头，走了。
其实卖家心里也是有数的。一位店主就坦诚笑说：“我们卖的，多是‘老人会’。”的确，通常寿山石雕的人物，除了弥勒、观音、裸女、童子、惠安女、古代仕女，剩下的，差不多可以全归为老头。那么，我们穿上了衣服的现代女性呢？我们龙腾虎跃的青壮年男性呢？难道他们反不如老头们美丽、不如老头们更值得表现？
求稳固然不错，可是我们独一无二的瑰丽的寿山石怎么办？它既不是取之不尽用之不竭的，也不可能打碎了重来。当大量的天生丽质的寿山石却被处理成了平庸的，了无生气的石雕成品，而山上再也挖不出一块美丽的石头，我们如何向后世交代？再者，上天把寿山石赐予了榕城的子民，我们得分外珍惜这份别人没有的福气啊，得精打细算啊，怎么可以马马虎虎消费了呢？
寿山石雕的艺术水平上去了，经济价值自然水涨船高。很多经营者深谙此理，有了好石，宁可花重金排长队请名家来雕。但对于稍逊一筹的石头，就不那么经心了。有资料介绍，名工艺师周宝庭先生最是惜石，即使是品质一般的寿山石，经过他的匠心独运，也能成为可爱的艺术品。依我所见，这正是周宝庭先生最让人敬重之处。想必在他心里，一定对自然资源珍惜有加，一定对寿山石怀着很深的感情。我们何不学一学周宝庭先生呢？
急功近利一向是艺术创作的天敌，它们毫不留情地把自己的印记打在了石雕成品身上，反过来又让雕刻者走进了艺术死胡同。我曾见几个年轻人选购原石，手边明明有上乘的石料不要，专一选购白高山石。问了问，方知他们只刻竹子，因为刻竹子技术要求不高，省劲，来钱快。听得我的心又打哆嗦。想想吧，要是所有的白高山石都刻成了竹子，该有多么可怕；要是终其一生都只会刻两根竹竿加三片竹叶，那可太不好玩了。
不过，要求急剧膨胀的寿山石雕刻从业者队伍人人都变成艺术家，显然是不现实的。只是私下里希望，操刀者手下留情，像对待爱人一样怜惜寿山石；同时千万不要盲目跟风模仿，要多多学习，加强艺术修养。不提外国人米开朗基罗，也不提几千年前塑造兵马俑的无名艺术家，且看离我们不远的惠安人，那一块块粗糙不堪的青石，也被他们用了心变着法子来打造。
本文精选自《寿山石》杂志，版权归原作者所有！
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