【流年杂文】说“度”（宋艳茹）

要想生活得风生水起，游刃有余，不奢靡但有质量，在乎心境，更在乎内心深处的待己之“度”。...

生活并不缺少美，而是缺少发现的眼睛。不少人曾经因为某人某事的不近人情或是不符合自己的意愿而恼火、抱怨，甚至愤恨，或是因为事业不顺感情挫败而对世界伤心失望，对生活不再有所希冀，感觉阴霾呛鼻，无法轻松呼吸，似乎一下子就从阳光明媚的能览胜略奇的巅峰跌至暗无天日不见谷底的深渊，连呼吸都觉得困难，茶饭不香，神情恍惚，什么都不入法眼，似乎除了那种愤懑感生活已乏善可陈。大多数人都曾有过这种晦涩的经历，只有极少数的智者能将各种不良的情绪巧妙地宣泄或不声不响地释放，大多数人往往迟迟逃不出那片大雾，于是暗淡的情绪左右了敞亮的心情，坏心情影响了好生活，只能让时间成为唯一的良药。



时过境迁，当我们冷静下来，以应有的理性回眸审视的时候，感觉 当时的稚嫩与冲动，明白往昔的感性与执拗，岁月流逝，带给我们的是各种酸楚或甜蜜的记忆，生活的主流没有因为那曾经让人不爽甚至狂躁的往事而忽左忽右，于是明白了往事如风。怎样才能让自己不要那么执拗那么在意那么上心那么跟有些人有些事较真？让自己能平和些，淡定些，从容些？待人待己不那么求全责备，宽容忍让些？



这个就是一个“度”的问题。能很好地适时适地地把握，能掌控自己的情绪，能驾驭自己的行为，就是持之有“度”，否则就是“过度”，或过分轻视，轻描淡写，没心没肺；或过分较真，揪住不放，死缠烂打。

先说说待人的“度”。《菜根谭》中有这样一条“攻人毋太严，教人毋过高”，就是讲责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方能否承受得住；教诲别人时不要期望太高，要顾及对方能否做到。看到这条，想起之前曾因为某人不顾及集体利益而私自行动，自己有过愤激之词，今天看来，人各有志，万事有度。比如教师，因为职业习惯和职业操守，总是对孩子们期望太高，有时也会急功近利而对孩子们苛责叱喝，没有考虑到他们的接受能力和领悟力，导致学生心生不快甚至失去自信，自己也因为达不到教育预期而生气。又比如夫妻相处，本来完全可以举案齐眉，甜蜜一起分享，困苦共同承担，结果却因为一方的无度包容和迁就而遗患家庭：或是女人恃宠而骄，不干家务，不管理孩子，整天就是手机电脑娱乐消闲，家里放物无序，凌乱不堪；或是女人天长日久成了事无巨细一切担当的女汉子，男人悠悠散散，无所事事，不进取不作为......从男人的角度看，前者是骄纵无度，后者是怠惰无度。不管是从正面来看还是反面来分析，“度”，都是一个让人思忖的分寸。明白了对方的做人方式，做事原则，就不必再强扭着自己的和别人的思想和行为。若果老师们顾及到孩子们的具体情况，就退一步，因材施教，对他们的缓慢多出些许宽容。若果家庭中的各成员都知礼有节，怎会有家庭不和谐的音符？所以，待人应有度。

 

      

当然对于性情刚烈的人，还应该再补充一句“对小人不恶，待君子有礼”。这句话意思是对于美与丑，做到爱憎分明很不易，做到分寸适当更不易。对待小人，嫌恶之心不可避免，但若一棍子打死，那么小人的行径也许永远丑恶，没有给他们受教化的机会。所以日常对小人的嗤之以鼻甚至是视而不见，都不免有点“过度”。不过，对于声望地位都比自己高的人，能做到礼节有度，而不是恭敬有加，甚至流于谄媚，也需要很好的把持“度”。不卑不亢是一种姿态，一种气质。

再谈谈待己的“度”。大多数人都有较高的心气，希望自己能把生活中方方面面的事务处理得妥妥帖帖，希望自己能兵来将挡，水来土掩，既有优秀的业务素质，又有过人的社会能力，能处处主动。于是，就对自己下任务，定目标，苛责备至，让自己总是绷紧神经，尽心竭力，甚至是心力交瘁，结果于事无补。事实上，有几个人能呼风唤雨掌控世事？每个人都会有不得已的苦衷。所以“做事勿太苦”，“世事我曾抗争，成败不必在我”，所以不必苦心孤诣，只要用心尽力就好。说到这里，有偏激的人可能会反唇相饥：得过且过了此残生？所以就少不得奉劝一句，对待自己要”不流于浓艳“，也”不陷于枯寂“。意思是善于生活的人，会在生活中找到适合自己的坐标，善待自己，也善待别人，不苛求自己，也不苛求别人，不过分奢华铺排，高调叫嚣，也不过分吝啬刻薄，灰头灰脑。所以，要想生活得风生水起，游刃有余，不奢靡但有质量，在乎心境，更在乎内心深处的待己之“度”。






作者简介：宋艳茹，70后，从事中学语文教学，喜欢日常随笔，略有感悟即累积以文字。信奉“胸有文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。

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