庆观音诞，观馨梓围
客家文化习俗大赏...
今日六月十八，恰逢观音诞，队员们在义教结课后去到村中老屋与村民们一同举行庆祝祭奠活动感受一番客家信仰民俗。
客家人对观音菩萨的崇拜，已经不纯粹是对佛教菩萨的信仰，
而成为客家民间信仰的一部分。
在客家地区，观音菩萨是仅次于社官、伯公之后的重要神明，
其地位往往等同于天公。
因此，在客家人的岁时民俗活动中，观音祭祀、法会相当频繁，
并且尤其隆重。
观音诞宴席
饭后，队员对参加观音诞的阿婆进行了采访。
希望由此进一步了解客家文化。
观音诞*采访笔记
我是从梅县特地回来参加观音诞的。基本上我都是年年来参加的。我今年76岁，每年回来吃这顿饭，寓意着风调雨顺。在外工作的人都会回来，期望工作顺利。
阿
婆，你们在这个围龙屋里摆宴，
包括其他都有什么讲究么？
没什么很大的讲究，会有一个传统的酿酒仪式。但是这几年没有，是因为已经过时了，跟不上社会发展。我们年年都在老屋这里摆观音诞，这是旧社会流传下来的传统和习俗。另外就是这个围龙屋比较宽敞。这里年年都会有艺术团的人来这里贺观音诞。
那您之前有在这里住过吗？
这间老屋多久没人住了？
我之前是在这里住的，现在偶尔会老屋看看。我那个在镇政府工作的儿子也回来一起吃饭了。
你们为什么都从老屋搬出来了？
大家现在都在外面赚钱买房，不是因为老屋变旧了，而是因为老屋的格局不适合大家一起居住。在外建房跟上了社会的脚步，环境也好。
有想过。现在的围龙屋是客家有名建筑，它的保护是需要政府与我们共同才能得以保护，单凭我们个人自身的力量是很渺小的，但是我们每个客家人都是愿意去保护这些客家建筑的。
通过与当地居民交流，
倾听他们对文化的叙述，
我们从不同的角度了解到他们的生活方式与习俗文化
并深入挖掘客家建筑文化及民俗的深厚底蕴。
在兴宁西北4公里外的新陂镇圩，
矗立着一座有百年历史，
以豪华宏大著称的四角围龙屋——馨梓围。
这颗围龙屋中最耀眼璀璨的明星，
以及其背后聪明勤劳的家族，
成为了夏目友人队深入调研的目标。
以大门中点为中轴线
四个碉楼分布东西南北
用石灰、沙、石夯实为外墙
柱、阶皆为上好石料
地面由青砖铺设
非常豪华壮观
围龙走廊宽2米，
用精美大理石为柱 ，
屋内天井种植花草，
不贪多，不附庸风雅，
自然得体。
后两楼角联建半月形围龙
客家人传承中原农耕文化
重义气，偏保守的传统，
又具有敢于冒险，
开放的海洋文化精神，
亦体现在建筑上，
圆形碉堡的围龙屋，
巴洛克式的石柱，
这种矛盾的统一体
使馨梓围独树一帜，
迥异于其他建筑。
聪明勤劳善良的客家女子，一直被堪称中国劳动妇女的典范，
馨梓围的创建人——饶夫人，则是客家女子的典范。
饶夫人勤俭持家，注重教育子女，
历经13年，建好规模宏伟的围龙屋。
为纪念饶夫人之功德，
在“龙厅”上方镶有一块匾额，谓之曰“慈训不忘”。
馨梓围，亦成守信从商，育子成才之典范。
一路走来，
我们愈加感觉到
中华民族优秀的传统文化
应该得到关注和传承。
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