寂寞，一份岁月的清供。

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早上，秋日的晨风轻轻吹拂着书斋的窗帘，听到外面己有了车来车往的声音，小猫倦在那儿，懒懒的还在梦乡。

起身踱步，喝了一口水，环顾整墙书架，随意翻到了梁实秋的《寂寞》一文，梁先生写道：“寂寞是一种清福，我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。”

我想这句话道出了梁先生的一份寂寞之心、一份寂寞之情。寂寞是无限岁月里的一份清供，亦是学人心中一种深深的人文情怀的涓涓细流。



清人金缨在《格言联璧》上曾云：——

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。

人之心术，多欲则险，寡欲则平。

人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

多欲与寡欲这两个词汇在这里就含有一份独特的寂寞之心和寂寞之道，如果说欲望是一把双刃剑，那么寂寞就是一块试金石。



李白说，自古圣贤皆寂寞，唯有饮者流其名。

古往今来，历史的实践证明，古今成大事者，不仅有寂寞之时，亦有寂寞之心和寂寞之道，非寂寞无以广志，非寂寞无以成才。寂寞即是外在的表现形式，更是自我内心的感知与超越。

寂寞不一定要到深山大泽去寻求，只要内心清净，随便在闹市里，陋巷中，都可以感觉到，一种空灵无欲的境界，所谓“结庐在人境，心远地自偏”是也。

在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游，与古人同乐。但是寂寞又是相对而言的，一度强调寂寞，强调清心寡欲，清修无为，也不一定就心安理得，过程是不可跨越的。



做为一个人，首先应是社会人，用哲学的概念来讲，人应该成为某种人的人，而不是应该成为人的某种人。

人是社会关系的总和，人在有內心寂寞出世之心的时候，一定要切实考虑自身外在的入世之道。

只有坚持理想，投入社会，报效祖国，踏踏实实地干过了，走过了，当仰望星空，回首曾经往昔的岁月时，不会因为虛度年华而悔恨，那时才更能体会寂寞的真正含义。



入世的奋斗和出世的清修，看似风马牛不相及，然而两者并不矛盾，其实是一个人生大问题的两个方面。

人的一生总会坎坎坷坷，人的内心也总会经历许许多多、反反复复的入世与出世这两种经验、两种思想的折腾与抗争。

在出世和入世的岁月中，寂寞是内心的一份清供，更是一份不可或缺的来自于心底的一缕芬芳。

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编辑：极简主义的禅 ID：chan99mini

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