【沾花惹草】缅怀女性艺术家孙少坤

我们是艺术家们留在世上的遗物...



孙少坤（1980-2016），生于河北保定，毕业于中央美术学院国画系。多次参加国内外艺术博览会、行为艺术节等，最近两年的有“不受欢迎者”欧洲行为艺术巡演、“天然奇瑰”意大利世博会中国女性邀请展、“姦”北京当代女权主义艺术展等等。以下文字完全采自艺术家本人的各种采访自述。

一、生命之树

二、性

三、女性

四、身体







【生命之树】

人类社会应该向什么样的一个方向发展？我认为应该是跟自然有更深刻、更亲密的关系，从世界的能量场里面得到一种爱的循环。当然，你跟自然相处越接近，越发现美的同时也会有伤害。我的一些作品，在野外，跟植物结合，这也是童真的一种表现，借用中国的“赋比兴”诗兴文化来表达童真、表达一种对崇高精神的追求，这也是中国自古以来天人合一的追求。我从小直到现在，一直都是跟自然特别接近的。如果认为不该有童心，就是以为不该有真心。我艺术表达的动因源于童真与对世界的反应力，就是热忱的玩艺术。









【性】

性是一个很中性的词，是一个自然平和的存在。人们谈到性的时候总是往世俗化去想，我认为应该站到世界的角度上去谈论性。我这里的自然指向的是世界生存繁衍的伟大机构。《沾花惹草》现场作品，跟以往的作品有一个相辅相成的作用，就是以前是植物、自然与我的身体结合，而这一次是通过我的身体来影响自然界，我用手指甲掐花瓣、掐出来各种人类交配的姿势，这是一种关于“道”的阐述，并不是“性”的阐述，人的“爱”里包括宽容、自由、权力平等还有尊重。什么人看到什么东西，花瓣上的春宫图，在只能停留在表象的人眼里就是春宫，在有些人那里就是一花一世界。比如一张测试原理图，童真看到海豚，有些人看到性。





【女性】

女性身份本身就是个社会问题。权利社会之于性别的名词。关于性别还存在心理性别等各异。我在作品里就有很多关于自然性别意识的思考，有时会被误解为女权主义。我是倾向于世界主义和自然主义的。

针对极端民族主义和极端种族主义引发的战争灾难，我做了《性力》这个作品。传说埃及艳后，以精液敷面美容，集聚挑衅与风趣。正史上她用性的力量转化了战争灾难，这是女性在权利游戏里展现的独特力量。还有一种残酷刑法，以湿纸层层敷面令人窒息死亡。我选择了世界战争史书来制作这个“面膜”。







【身体】

身体是自然物，在作品中也只是个材料。借用材料表达观念思想。权利，金钱等的追求都是人类欲望，囊括在我反思和批判的普世价值观里。《姘合》用到身体的器官（阴道），将身体与剌剌蔓相连接。自然拥有持衡和谐的能量，我欲与她结合。你可以把剌剌蔓理解成USB，使我与自然场的能量相通。









资料出处：

• 天然奇瑰艺术家短片
• 孙少坤个人网站及微博
• 艺术云图网站

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