我们承受着重担，也把重担加在他人的身上——看《釜山行》

眼望至圣至洁者，才有出口。...

打下这三个字都小心翼翼的，出息。就这么点胆，也没看过太多电影，只想分享一些感受。

看完第一个念头是，不推荐，理由不是它太恐怖，而是它的恐怖没有太大的意义。大费周章地让一大群演员卖力地演吃人的丧尸，为了反映人性的阴暗或美好，实在只能勉强算“艺术表现形式”。

人的头脑想象出丧尸这样的形象，已经反映人的堕落了。

看完电影看到自己的皮肤，感觉有那么点“瘆人”。随之责备自己：人的皮肤，五官，是造物主多么美丽的作品，你应该有的是感叹和敬畏，却因人毫无克制的想象力扭曲了它。



再说人性的弱点，其实再不需要多样的所谓艺术形式去烘托去暴露，因为稍有一点诚实，就不能否定自己的恶，稍有一丝正义感，就能评判不公者的恶。眼下需要的不是再去剖析和表现，而是谦卑和忏悔。

“忏悔”这个词在我们熟悉的语境下是一个人和神父交代完自己的过错，然后轻松离开，攒够下一次的量再来。但这样的印象必须重整，忏悔不是解决一时的心里过不去的坎，忏悔不能离开唯一的一位最高者，完全神圣而有最高权力的最高者。这是唯一的一条路，否则就永远流浪。

我想人们之所以爱讨论人性，是对人认知的过程，也是需要一个出口——所受的伤，所背负的重担，需要一个解释，需要一个发泄。我们承受着重担，也把重担加在他人的身上。但只有走在正路上，眼望至圣至洁者，才有出口。



人们不屑于“救世主”这个名字，认为这世界的黑暗早已否定了他。人们不屑于“造物主”这个名字，因为无法低头承认自己毫无能力。

所以基督徒被看作是为自己粉饰太平的人，就好像他们发出的是不存在的光。

但光是不能隐藏的，如果你看到有光，请至少问一问他走的是怎样一条路。

但你也不要只看那微光，它太微弱，你要找那至圣至洁者，就是那寻回迷羊的慈爱牧人。

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