名社好书-商务印书馆-关于卢梭的12种书
“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”卢梭说。歌德说：“卢...
“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”卢梭说。
歌德说：“卢梭开创了一个新时代。”
罗伯斯庇尔说：“他是法国大革命的先驱。”
梁启超说，《社会契约论》“法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。”
谁改变了教育，谁就改变了人。
法国文学家和政治家夏多布里昂说：“人人必读的书在全世界也许只有五六本，《爱弥儿》就是其中之一……这本书在现代欧洲引发了一场彻底的革命。”自从这本书出版以来，法国的教育完全变了样。
他自述其一生行事的《忏悔录》流传至今二百余年，依然为人诵读。
他说，“这是当今世界上唯一一幅严格按照一个人的本来面目如实描绘的画像；这样的画像，过去未曾有过，很可能将来也不会再有。”
是的，可能将来也不会再有。
- 唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
- 一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
- 如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
《卢梭全集》从2006年即开始准备，全集的翻译工作由中国卢梭问题研究专家、资深译者李平沤担纲主持。将卢梭的重要著作均收入其中，是目前国内出版界和学界有关卢梭著作作规模最大、品种最全的一次结集出版。《卢梭全集》共分9卷，其中1-3卷是自传类作品，4-5卷是政治经济类作品，6-7卷是教育、哲学和伦理类作品，8-9卷是文学类作品。
目录：
第一卷：忏悔录（上）第二卷：忏悔录（下）第三卷：
- 一个孤独的散步者的梦
- 《梦》的草稿
- 嘲笑者
- 随感
- 我的画像
- 致马尔泽尔布总监先生的四封信
- 《忏悔录》草稿
- 在朗读《忏悔录》前发表的谈话
- 社会各阶层人士对我的态度
- 日内瓦公民让-雅克·卢梭的遗嘱
- 享受人生的方法及其他
- 社会契约论
- 论人与人之间不平等的起因和基础
- 论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴
- 《纳尔西斯》序言
- 致达朗贝尔的信
- 政治经济学
- 山中来信
- 荣誉和美德
- 论公众的幸福
- 奢侈、商业和工艺
- 环境对文明的影响
- 论祖国
- 论贵族
- 论风俗
- 斯巴达和罗马——这两个共和国的比较
- 拉西第蒙的故事
- 爱弥儿（下）
- 爱弥儿和苏菲或孤独的人
- 普雷沃斯特致文学书稿编纂者的信
- 新爱洛伊丝（下）
- 《朱莉》序言或关于小说的谈话
- 爱德华·博姆斯顿绅士的爱情
- 关于一本书的写作方法
- 论妇女
- 圣德尼大街的一对夫妇
- 论暗中由女人引起的重大事件
- 对一位神甫进献的忠言
- 论英雄最应具备的品质
- 给萨娜的书信
- 一个胸襟开阔的人的思想和一个有道德的人的心中的想法
- 卢梭年谱
——梁启超
卢梭一介平民，既不贵列公卿，又不富甲天下，甚至连一个起码的学历也没有，到他1778年逝世的时候，他的身份还是一个因发表《爱弥儿》一书而负案在逃的“逃犯”，颠沛流离，困厄一生，而他自述其一生行事的《忏悔录》之所以能流传至今二百余年，依然为人诵读，究其原因，实无他秘，乃得力于书中一字一句皆出自真诚。
——李平沤《卢梭全集》译者
不管末日审判的号角什么时候吹响。我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：“请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人……请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔……然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看有谁敢于对您说：我比这个人好。”
——卢梭
本书是著名启蒙思想家卢梭的一部自传体作品，他在书中的确以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，充满了平民的自信、自重和骄傲，是一部最活生生的个性解放的宣言书，坦率和真诚达到了令人想象不到的程度，这使它成了文学史上的一部奇书。
本书中，卢梭将自己一分为二：“卢梭”和“让-雅克”，由“卢梭”和“法国人”就“让-雅克”的品格、作品与思想展开了对话，实际上是卢梭针对自己受到的种种不公正待遇，对自己进行的全面辩护。
《对话录》是卢梭最重要的自传性作品之一，写于《忏悔录》之后、《一个孤独的散步者的梦》之前，三部作品并称卢梭晚年三部曲。就其价值而言，《对话录》与《忏悔录》相辅相成，《忏悔录》是卢梭对自我的正面展示，是“正回忆录”，而《对话录》则是卢梭对论敌的辩驳，是“反回忆录”；相对于篇幅只是其四分之一的《一个孤独的散步者的梦》，《对话录》更是以其内心独白的内容，重要性远远超越前者。《对话录》作为研究卢梭心路历程的一手资料，具有《忏悔录》和《一个孤独的散步者的梦》无可替代的价值。
4.《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》：卢梭的成名作
这篇论文已轰动九霄，像这样成功的例子，以前还没有过。
——狄德罗，法国启蒙思想家
人生来是善良的。
——卢梭
本书为卢梭的一篇重要论文，为法国第戎科学院1749年公布的有奖论文竞赛题目，并被评为最佳，获得了该院颁发的金质奖章。这篇文章独树一帜，把论述重点放在抨击社会风气的日趋败坏上。
其中心思想是：科学和艺术是伤风败俗的，科学（包括自然科学和社会科学）和艺术会造成人类道德的普遍堕落。在人们陶醉于科学和艺术的兴盛的时候，他大声疾呼，提醒人们，要把重振道德作为当务之急。只有这样，风俗才能日趋纯朴，社会的发展才能步入正轨。
本书是卢梭的主要著作之一，也是世界思想史上的重要古典文献之一。它的理论集中反映了资产阶级上升时期的民主思想。作者针对封建制度的等级特权，提出了争取自由的战斗口号；要求建立资产阶级民主共和国。
本书的中心思想是：人是生来平等自由的，国家只能是自由人民自由协议的产物。自由一旦被强力剥夺，人民就有权进行革命，以暴力夺回自由；国家主权在民，最好的政体为民主共和国。
（1）《论波兰的治国之道及波兰政府的改革方略》
（2）《科西嘉制宪意见书》
这两本书均是卢梭晚年的政治著作，论述的是《社会契约论》在波兰和科西嘉的应用模式。
6.《爱弥儿——论教育》（上下卷）：在现代欧洲引发了一场彻底的革命
儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情；我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。
——卢梭
本书是卢梭阐发资产阶级社会政治思想的著作。全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
7.《论人与人之间不平等的起因和基础》：《社会契约论》的基础和绪论
这一祸患的产生，首先起因于人与人之间的不平等。
我要驳斥人们胡言乱语的谎言；我要如实展现人原本的天性，充分揭露使人的天性大变其样的时代和事物演变的过程……以便使人们看到在所谓人的完善化的过程中所受的苦难的真正原因。
一切动物的行为都要受大自然的支配，它们必须服从大自然。人虽然也受大自然的支配，但他认为自己是自由的，可以接受也可以拒绝自然地支配。正是由于他认识到他有这种自由，所以才显示出他心灵的灵性。
——卢梭
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。
8.《山中来信》：扭转战局的几颗重磅炮弹
我的文章所谈论的，不是什么空洞的哲学理论，而是一件有关一个民族兴衰的大事。
——卢梭
1764年，卢梭以一多病之躯孤军作战，在日内瓦的公民和有产者们为一方与日内瓦的政教两界权威人士为另一方的论战中，他为支持前者而发表的《山中来信》好似几颗重磅炮弹，在日内瓦的公民和有产者们屡遭败北的时候，仅几封信就不仅扭转了战局，而且在日内瓦还引发了一场政治大地震，使世纪掌握日内瓦政府权力的小议会几乎倒台，以致不得不下令将此书当众焚毁。下令将此书当众焚毁，就是此书取得轰动效应的明证。
卢梭的《山中来信》共九封信，信中讲述的，不是山中景色，而是“涉及全国人民利益的大事”。这九封信，实际上是九篇政治论文，是18世纪论战类文章中的一部杰作。
9.《新爱洛漪丝》：为健康的家庭生活提供一个范例
朋友，快从童年时代走出来，朋友，快清醒过来。别把你整个生活沉浸在理性的长期的沉睡里。岁月在流逝，你必须变得聪目些。三十岁过去了，该是想想自己的时候了；那就要清醒清醒，回头看看自己，在死之前至少表现一次男子汉的气度。
——《爱多阿尔阁下致圣•普栾》
作者以书信形式描写18世纪贵族姑娘于丽•岱当与她的年轻的家庭教师、平民知识分子圣•普栾的恋爱故事，以此揭露和抨击了封建制度压制人性的罪恶，主张感情自由、人性解放。同时表达了卢梭对社会、政治、戏剧、音乐等方面的卓越见解。
10.《致达朗贝尔的信》
在卢梭的著作中，要数这篇《致达朗贝尔的信》把他的政治思想和道德观与美学观结合得最密切，用语最通俗，所举例证最简明和具体，容易为公众所理解。
——李平沤
达朗贝尔是18世纪法国《百科全书》的主编之一，卢梭是《百科全书》的撰稿人之一。两人同一营垒，却在1758年打了一场笔仗。本书将两位学者的文章一并译出，帮助读者能够对照阅读，全面了解事情的来龙去脉和双方不同的观点，从中得出可供我们思考的话题。11.《政治经济学》
强力并不能构成权利，既成事实并不能说明荒谬的社会制度是合法的和合理的。人不单单是有生活的需要和欲念，而是有意志、理智、良知和感情的，因此，政治问题首先是道德问题，要用良好的道德观念来培育人，使他日臻完善，成为公民。
祖国没有自由，祖国就不能继续存在；有自由而无道德，自由就不能继续保持；有道德而无公民，道德就荡然无存。因此，如果你把人们都培养成公民，那就一切都有了。
——卢梭
《政治经济学》是卢梭给《百科全书》第5卷（1755）写的一个词条。正文的论述，可以归纳为以下三个要点：
- 政府必须依法治国；
- 政府必须十分重视教育问题，必须把公共教育作为政府的主要工作之一；
- 关心公民的生活，满足公民的生活需要和保护公民的财产不受侵害，是政府应尽的职责。
12.《一个孤独的散步者的梦》：最后的著作
（1778年7月2日写第十次《散步》未终篇，早餐后，突感不适，头部剧烈疼痛，延至上午11时，心脏停止跳动，与世长辞。——引自《卢梭年谱》）
各位读者，这是一本一字一句皆出自真诚的书。你把书打开一看，就会发现，书中所言，除了家庭和个人之事以外，便无别的。
——蒙田
我要写一本蒙田写的那种书，但我的目的与他的目的相反，因为他的《论文集》完全是写给别人看的，而我逐日撰写的文章则是写给我自己看的。
要真正按这个集子的标题写，我应当在六十年前就开始写了，因为我整个的一生，只不过是一个长长的梦；这个梦，由我每天散步时分章分段地做。
——卢梭
该书写作于1776年秋季，作者在1778年搬到吉拉尔丹侯爵向他提供的埃默农维尔山庄的新居，仅居住了一个多月，7月2日上午在山庄散步回家后，突感不适，病情急剧恶化，来不及抢救，于11时与世长辞。这一年多“孑然一身，没有兄弟，没有邻人，没有朋友，没有可与之交往的人”的日子里，作者还在记述他散步中的“梦”。写作此文时，作者已经垂垂老矣，放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，心境恬淡，十分悠闲。
源自；商务印书馆订阅号
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