诚礼诸佛，获福消灾，拜《梁皇宝忏》前你要知道这些事_【上海玉佛禅寺】

愿一切众生罪障消灭，痛苦解脱，寿命延长，身心安乐...

为忏疫情共业、灭罪生福，为祈国泰民安、风调雨顺，今本寺欲于2020年2月16日，至2月22日期间，礼《梁皇宝忏》，聊尽微忱。

今《梁皇宝忏》礼忏在即，然其篇幅总计十卷，若不明大意，难免有所疏漏。因此本期为礼忏者略释，各卷大意，使礼忏时可口诵心行，令功德更为圆满。

前回已述忏悔意义，及经文总旨，点击此处，回顾前文内容。

注：鉴于疫情防控，本次礼忏仅由法师参与。善信不来寺院参加！善信不来寺院参加！善信不来寺院参加！

可于家中随法师一起诵经。

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《梁皇宝忏》经文

《梁皇宝忏》

各卷大意

忏文开篇先述宝忏名称缘起，即梁武帝为超度皇后、消其业障而设忏法。后因梦到弥勒菩萨，感其慈悲精神，便以“慈悲”为忏法名称，因此《梁皇宝忏》又名《慈悲道场忏法》。

弥勒菩萨本名“慈氏”，以“慈悲喜舍”四无量心中“慈”为首利益众生，而观世音菩萨则以“悲”来济度众生，因此在《梁皇宝忏》中，礼拜佛菩萨都是先拜“弥勒佛”，最后再拜“观世音菩萨”，寓意慈悲具足，方得圆满。

而以“慈悲”为名，更是劝勉佛弟子要在身语意，中贯彻慈悲，如此可以“守护三宝，令魔隐蔽”接下来我们看各卷大意。

■ 《梁皇宝忏》卷第一

纵观十卷忏文，以第一、二卷之内容最为关键切要，因此我们首重讲一、二卷。第一卷主要分为三块，即皈依、断疑、忏悔。

○ 皈依

欲礼忏必先皈依。因世间万事万物皆迁，流变化，在这往复变化中唯有，佛法僧三宝可作怙恃，依之而能消除罪障、断灭轮回。因此拜忏以皈依为首，是为礼忏者增长福德善根。

○ 断疑

既已皈依，当信三宝，但世人多疑，因此不能尽信，使功德徒增损耗。对此佛教允许善信存疑，因为有疑，才会去进一步探寻真相，最终生起信心。

在这一部分，忏文列举了多个“好人没好报，恶人无恶报”等世人时常疑惑的例子，并以三世因果之，法为众断疑，从而劝勉大众“若欲得道，当依佛语”。

○ 忏悔

皈依、断疑后便可以开始修行，而第一步便是“忏悔”，即忏悔过错，再不复犯，从而去恶趋善、改往修来。关于忏悔，前回已述，此处不再多言。

■ 《梁皇宝忏》卷第二

既已经“忏悔”消除宿恶，当速修善法，以免恶业再起、苦难重演，因此第二卷主讲“发心”，即“发菩提心”“发愿心”“发回向心”。

○ 发菩提心

不要以为“发心”很难，生活中我们会经常“发心”，如：愿一夜暴富、愿找到好姻缘等等，但这些只是凡夫心，依旧无法帮助我们从，轮回苦难中解脱。因此，当我们忏悔恶业以后，就要发和佛菩萨一样，上求佛道、下化众生的菩提心。

○ 发愿心

发菩提心不光只是嘴上说说而已，还要有切实的目标，这就是“发愿心”，也即如何利乐众生，我们所熟知的便有，药师十二大愿、弥陀四十八大愿、普贤十大愿等。忏文中也劝勉礼忏，者发下二十大愿。

○ 发回向心

发心、发愿后，还要把实际行愿所获的利益人天的功德，全部回向给一切众生，让大家能够一起远离苦难，这便是“发回向心”。

■ 《梁皇宝忏》卷第三、四

限于篇幅，后几卷我们略释一二。第三、四卷总体类似，主要讲述了六道中，的种种果报。

一切众生总是畏果不畏因，就好像贪官害怕法律的，惩戒却依然忍不住贪污受贿，就像吃食者也怕生病，但却对存有隐患的，野味敞开肚皮......

如是种种，不一而足，因此忏文先讲述，众人所畏惧的“果”来警戒众生，再举例说明导致这些结果，的原因，最后诚祈诸佛菩萨度脱，六道一切众生、灭除六道一切众苦。