相传，很早以前的每年三月，塔院寺里都要设“无遮斋”，凡是赶斋者，均可在此饱餐一顿。文殊菩萨为宣传佛道平等，便...

相传，很早以前的每年三月，塔院寺里都要设“无遮斋”，凡是赶斋者，均可在此饱餐一顿。文殊菩萨为宣传佛道平等，便化身一贫妇，怀里抱一婴儿，手拉着一小孩和一犬前来赶斋。她见众香客施舍金银，自己却身无分文，便剪下几缕头发作为施舍之物，并对寺僧说：“吾有急务，遂就他行，请先分我食。”这时，尽管还不到吃斋的时候，而且按斋会规定，每人只供斋饭一份，所以寺僧只给了她两份斋饭。贫妇相争说：“我们是三人！”寺僧只好又给了她一份，不料，贫妇又说她腹中还怀有一子，而且她手拉的犬也应有一份......她这种贪得无厌的举动，引起了寺僧的不满，但她被呵斥后却说：“苦瓜连苦根，甜瓜彻尾甜，三界无着处，致使阿师嫌。”吟罢，跃身腾空化为文殊菩萨，婴儿和小孩变成二天童子，犬也变成了绿毛狮子。文殊菩萨在云中又道：“众生学平等，心随万镜波，百骸俱舍尽，其如僧爱何？”众僧听出这些话中的含义后，感到羞愧万分，便将其施舍的头发当作舍利，建了此塔收藏，以供后人参拜。

其实，慈航普渡，众生平等，即是佛家修行的高深境界，又何尝不是芸芸众生所企盼苦求的理想世界呢？只可惜千百年来，富贵贫贱三六九等，以及相应的苦难、战争、不幸、怨恨就始终伴随着人类的生活。难道万物归化，世界大同，真的就只能寄托于佛堂的袅袅香烟和木鱼青灯中吗？！

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